李太白此刻正站在武当山下，看着来来往往的人群。
他不得不停下来思考一些事情。
丹丘生去了哪里，会不会泄露自己的行踪？
武当派也许现在已经知道李太白来了。
拿着绿竹剑的李太白来了。
那他们会不会对李太白怎么样？
不会，李太白觉得不会。
武当派名门正派，怎么会夺他手中的剑？
李太白担心的是这件事情让别人知道。
让不是武当的人知道。
那样的话李太白就惹上大麻烦了。
所以李太白现在做的第一件事就是上武当山。
即使查不出武当掌门的下落，也能找一个相对安全的地方。
任那群人胆子再大，他们总不能在武当动手的。
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李太白跟着人们上了武当山。
来往的人中，有去祈愿赐福的，这类人大都是年纪较大，家里有些许产业，这些从他们的装束就可以看出。有钱人吃饱喝足之后当然想的就是长生不老之法，他们渴望从道教徒修身养性的日常生活中中获取长命百岁的秘密，虔诚的目光更显庄重。
也有来求医问药的。武当道教医药学的理论核心是以“气”为本，保“气”为先。三丰《大道论》中说：“气脉静而内蕴元神，则曰真性，神思静而中长元气，则曰真命”。自从武当山道教创建以来，武当山的道医们就源源不断地从民间吸取营养，将流行在民间的各种健身养气法收入道教，纳入道教医药体系中，一代代发展充实，武当派的医术也确实是江湖上闻名的。
当然，也有江湖人士来拜访的，武当派赫赫威名，习武之人当然想一睹其风采，甚至想找机会拜其门下，成为武当派的弟子，那实在是一件很光荣的事情。
这些人就在李太白面前走过，好像跟以前一样的在这走过。
李太白觉得有些奇怪。
武当掌门不是失踪了了，武当派现在应该很乱才是。
即使不乱，也不会像现在一样，一切都显得井井有条。
一切好像都是原来的样子。
是不是武当派又发生了什么事？
这一切只有登上武当山，亲眼看看才会有答案。
李太白加紧了脚步。
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武当山主峰天柱峰。
天柱峰顶端有金殿。
金光闪闪，面朝向东。四周的十二根立柱极为高大，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。
殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密
正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。
殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。
好一座金殿。
来往的香客很多，在金殿门口来来往往。
李太白当然不是来上香的。
所以他另外找了一条路。