第二百一十回：老拉比宴请宝珠僧/耶和华接见苗烧水
皇帝说：“也不知道怎么回事？最近我的右眼皮总是跳个不停，可能是我最近玩儿的太狠了吧！我看今儿就玩儿到这里，大家都散了吧！”刘克明举着一只黄金做的杯子，满脸堆笑，说：“陛下是金刚不坏之身，就算是玩儿他玩儿它个七天七夜也是不会觉得疲惫。”皇帝说：“话虽如此，可我还是累了，我玩儿了七天七夜。”
刘克明说：“你七天七夜都玩儿下来了，何在乎再多玩儿一两天？”皇帝还想说话，可他实在是被捧得太高下不来了，一时竟无言以对。刘克明说：“陛下先把这一杯喝了，然后咱们再细聊。”皇帝接过酒杯一饮而尽，说：“诸位深情厚谊我是知道的，往后日久天长，我先去睡一觉，等我休息好了，咱们再喝好不好？”
这个时候击球将军苏佐明一把用胳膊锁住了皇帝的脖子，宦官田务澄慢慢的到了一杯酒给皇帝嘴里灌进去，这个时候皇帝瞪圆了双眼，其他人挨个给皇帝灌酒，看他们灌酒的举动没有停下来的意思，皇帝终于意识到这群人是想刺王杀驾，可到了这个地步，他已经没有力气喊救命了。只能把命交给这群人他平常自以为最能倚重的人，作者在上高中的时候，学过欧阳修写的一篇文章。题目已经忘记了，内容是这样的。朱温取代唐朝之后，李克用的儿子李存勖建立了后唐，这位仁兄年轻有为，他的军队横扫天下，没有人可以和他争雄。在父亲离世的时候交给他三支箭，希望他日后可以灭掉后梁，为自己报仇。
他做到了，李克用泉下有知一定会感到欣慰。如果故事就此戛然而止，似乎还是完美的。可人生总是带有遗憾的，无论是多么光辉的人物，他都不能逃脱自己身后的黑影。李存勖得到天下之后，他的生活重心就发生了变化。这个许多人的生活轨迹差不多，年轻的时候承受生活的重担，所以不得不努力工作。一旦到龄退休，工作跟他的人生就此脱钩，过去被他丢弃的东西就会逐渐回到他的身边，这里面指的主要是他的个人爱好。人大多都是如此，年少的时候有各种华丽的梦想，成年之后在梦想和利益之间他选择了利益，坚持与妥协之间他选择了妥协，工作本身对他是没有意义的，他感兴趣的是工作所带给他的东西。
工资、奖金、地位、名誉等。在退休之后再去追逐梦想，这是非常滑稽的。即使在最年富力强的年纪，追上梦想的可能性仍然是存疑的。到了风烛残年，更是毫无希望。所以晚年所谓的爱好，都不过是无聊生活的调味品，像是供人消遣的不良妇女，如此而已。对于李存勖而言，他的人生目标就是灭掉后梁、为父报仇。从攻入后梁都城的那天起，他的人生就发生了重大转变。他的人生目标没有了，接下来生活对于他而言就是无尽的消遣和娱乐。
像许多离退休人员一样，他想起了自己搁置多年的爱好，原来他之前所做的一切都是为了自己的父亲，在他的内心深处一直渴望成为一个戏曲表演艺术家。他把国中许多具有戏曲表演天分的人选进宫，然后整天看戏，和他们一起钻研表演艺术。不过他似乎没有想到这样一个事实，戏曲对于他来说是爱好，是梦想。对于这些从事表演工作的人而言仅仅意味着金钱、荣誉、安全感，的确，他们从皇帝那里得到了大量的赏赐，随着他们的得到的东西越来越多，他们的胃口越来越大。李存勖绝对是一个执着于艺术的人，我们稍有历史知识的众人都知道，在古代皇帝绝对是一个无人敢惹的惧色，你非但不敢杀他打他，就是骂他也是一件极有风险的事。
一位演员将一记耳光甩在皇帝的脸上，说：“这是为了艺术。”皇帝立刻转怒为喜，似乎为了艺术挨耳光是一件很体面的事。一个皇帝，大部分精力用在对戏曲表演艺术的探索上，而这些演员却开始有机会染指军国大事。到最后就是他平常最为宠幸的一群演员选择了谋反，面对自己昔日极力维护的人，皇帝大概都死都想不明是怎么回事。总之皇帝被他们给干掉了，后唐的江山社稷就此葬送。欧阳修感慨许多英雄都葬送在了自己的爱好上，其实这样的结论只知其一不知其二。李存勖的问题不在于他自己该不该喜欢戏曲，而在于他有没有看清真相。
真正的爱好是不以为功利为目的的，用这个标准去衡量，许多问题就能够解释清楚。李存勖爱好戏曲，却不能从中得到什么利益。而被他选进宫的那些演员就不同了，如果不是从事戏曲表演工作，他们这个阶层的人根本就没有机会接近皇帝。他们愿意跟皇帝在一起，不是看中皇帝的艺术天分，而是看中皇帝手中所掌握的资源。令外作者也一再提起，不要一见到某人楚楚可怜的样子就认定他是好人。其实未必，戏曲演员多半出自生活的底层，是十足的弱势群体。也是弱势群体，越有旺盛的需求。
这些人一旦有机会咬破你的皮，他就会恨不得吸干你的骨髓。作为皇帝，首先你的热爱这个职业，这种热爱不能简单的表现为你相当皇帝，想要掌握皇帝手里的资源，而是你有一个最富有正义感的理想，这个理想只有皇帝才能完成。聪明的皇帝不会去宠信宦官和外戚，这些人跟皇帝存在私人性质的关系，借用私人关系去处理公事是不妥当的。一定要组建值得信任的施政团队，依靠这个团队去治理国家。一个人不去做自己喜欢的职业，不仅是个人的悲剧，也是社会的悲剧。他们不停地往李湛的嘴里灌酒，终于他两眼翻白、呼吸停止了。参与作案的几个人都被吓得额头上汗水直淌，人生一个非常不理智的心态就是自认为别人很爱你，而不去思考别人为什么爱你。
拿破仑的哥哥曾说自己是唯一爱拿破仑的人，但是拿破仑本人不这样看，他觉得至少有两亿人爱着他。一个人能够得到多少爱，这是一个问题。你爱一个人总有一个理由，比方说你爱她的美貌，爱她的智慧，爱她的善良等。如果去掉这些，你还爱她吗？可见你爱的不是她本人，而是她身上的一些特质。爱可以是单纯的奉献，但这样的爱只会在某个奇特的瞬间迸发出来，平常在生活中是很难看到的。大部分情况下，爱是一种占有，爱是一种需求。爱可以最大限度的激发一个人的幻想，也可以把人带上歧途。爱可以是非常美好的东西，也可以对别人构成严重的威胁。李湛就这样死了，他亲眼看着别人杀死自己，一定会有所醒悟。
有人爱你，可能是对你有所求，可能是试图占有你，让在为你牺牲自己，这是很难看到的，因为它违反人性。违反人性的东西可以非常高尚，也可以非常扭曲。一个母亲，为了挽救自己怀里的孩子，拼尽最后一点力气。求生是人的本能，极力让别人生存下去，这很反常。可它是高尚的，是值得尊敬的。如果一个未成年的女孩，为了挽救一张照片而葬身火海，这也很反常，这是扭曲的，这是绝对应该防止发生的事情。人性本能所体现成来的各种行为在社会上是常态，违反人性的行为是极端个案。
看问题不从自己出发，这是不明智的，这样会导致自己的利益受损。看问题不能从别人的角度分析他的需求，这是非常愚蠢的，因为这样极容易上当受骗。过去苗烧水多次爱上同学校的女生，其实是出自同一个理由，他有与异**往的需求，而这些女孩都很漂亮，她们的外表可以激发他在这一方面的想象力。而这些女儿无一例外都没有爱上他，其实也是因为同一个理由，她们都觉得苗烧水配不上她们。在她们世界里，苗烧水根本就没有资格做男主角，他不过是一个无足轻重的小丑，连跑龙套都不配。苗烧水自认为自己并非一无是处，但面对女性的需求，他都无法满足。金丝猫眼睁睁的看着李湛被这群人害死了，它叹一口气，这个人在十八岁的年纪就命丧黄泉，就是因为他拥有了自己完全驾驭不了的东西。所以他拥有的这些资源不仅可以让他过上为所欲为的生活，也可以成为杀死他自己的工具。
不要以为掌握资源就是好事，你掌握资源还需要驾驭资源的能力。每个人都希望自己能有一个外貌漂亮的女人给他做老婆，可外貌漂亮的女人是每个男人都想得到的，男人们为了得到她可以冲破一切阻隔，不择手段。如果是女人看不上的男人来骚扰她，你得有能力保护她。如果是女人仰慕的男人来引诱她，你得有能力消除别人对你的威胁。一个外貌漂亮的女人可能会耗费你巨大的精力，如果你的亲属爱上了你的女人，你们的亲属关系也会受到挑战。这当然不是这位女士的错，不过外貌漂亮的女子会让许多自制力差的人做出一些违反私德的事情来。每个人都渴望拥有巨额财富，财富对你具有吸引力，也强烈的吸引着别人，别人会想方设法把你手里的钱给赚走，如果你把这些守住了你的生活会失去许多珍贵的东西，要是守不住，被你挥霍一空，你的快乐也会戛然而止，然后陷入无尽的悲痛当中。
如果你很有钱，就会有许多人找你借钱，从来不向你借钱的人信不过，经常向你借钱的人往往喜欢借钱不还。有钱可以让你爱的人一起受益，也可能给他们带来麻烦。财富会让他们被劫持的概率大大提高，管理和使用财富是个大问题。每个人梦想自己成为那个手握大权的人，当你有权力制定规则的时候你还会遵守规则吗？权力可以让一个人熠熠生辉，可以让一个人忘掉自己原本的身份。久而久之他会把权力看成自己与生具有的东西，没有足够的自制力，最好不要染指权力，否则你会成为一个可怕的恶魔，如果不是这样，你一定会被恶魔所害。金丝猫离开皇宫，离开了长安，许多时候人们还有这样的感觉，觉得自己厌倦了宫廷，厌倦了围绕权力展开的斗争，甚至厌倦了权力本身。当阳光再次照亮眼前这个世界的时候，似乎一切都没有发生，一切都是从前的样子。
即便是有了一些变化也显得毫无违和感，似乎本来如此。突然它看到两位阴差押解着李湛从不远处走来，金丝猫拦住他们的去路，说：“二位差官，这是要到哪里去？”一位阴差说：“我们押了唐朝皇帝打算去地府交差。”金丝猫说：“他犯了什么罪过？”那阴差说：“这事你不要在我这儿打听，我就是个跑腿儿的，有事你去找判官，或者去直接照阎王打听。”金丝猫朔：“三位慢走。”这个事李湛哭着说：“求求你救救我。”金丝猫说：“你不要怕，去了那边阎王问什么你如实回答。”李湛说：“万一永兴怎么办？”金丝猫说：“你只要如实招供就不会用刑。”李湛说：“我会不会投胎成狗。”
金丝猫说：“你是一国之君，就算是做了坏事也不至于转世为狗。顶多下一世投身到一个贫苦人家过活，其实坐在你这个位置的人最容易积德行善。可你只顾自己玩儿，贻害生灵，下一世出身卑微，再想积德就困难了，好自为之吧！”李湛被押走了，金丝猫也出了长安城，郊区的风光与城中大不相同。没有华丽的建筑，有的只是草堂茅屋而已，没有达官显贵，有的只是农夫农夫罢了。一个人一生不能识文断字，生活会很不方便。多掌握几种三所世界的工具，会让你活的更加丰富。文字、旅行，能主动去经历一些事情，会让一个人变得更勇敢、更强大。
它一直往前走，但它不知道要求哪里，也不知道是佛需要停歇。直到它疲惫的失去了知觉，在昏昏沉沉之中，感觉自己的意识变成了无数个黑色的颗粒，这些可以排成一条直线，然后以光的速度穿越了黑洞。回来的时候，他发现自己睡在炕上。每个人都希望安宁和幸福，对于幸运的人来说，这在他的生活中是再寻常不过的东西，对于不幸的人来说却是可望而不可求的奢侈品。前文书作者已经说过，无论男女都需要安全感，这种需求不因为性别的不同而有所不同。男女平等不是单向的平等，不是男人有而女人没有的东西女人一定要有，而女性拥有的东西男性具有同样需求时则被忽视。
女性并不代表柔弱，这意味男性也不代表刚强。从一个脆弱的生命成长为一个强大的灵魂，这需要一个淬炼的过程，越是被动，越是被追着跑，越是迎难而上，越有希望成为英雄。切记不要去嘲笑别人，不要去嘲笑长相不够体面的人，不要去嘲笑不同聪明的人，不要去嘲笑那些不够坚强的人，不要去嘲笑那些不够成熟的人。当你发现自己优于别人时要保持谦虚的态度，不可以在可人前炫耀自己的优势。当你发现自己不如别人的时候，也保持最后的体面，不要在人前抱怨自己的痛苦。
不嫉妒比你优秀的人，不欺凌比你差劲的人。不要盲目的听从别人的劝告，平时要自己去思考、去谋划、去感知。人生当中有逾越不过去的困境，有无法逃避的厄运，也有不能保全的美好，弱者被打倒，不是什么悲剧，强者被打倒才是悲剧。因为抗争而走人绝境，这样的的灵魂在死后应该会得到安宁，这也是一种良好的愿望。窑里的温度是适宜的，他可以捧着书本阅读而不被打扰，这样的生活再惬意不过了。这个世界上不会有人爱上你，不会有人理解你，这些都没有关系，只有平静的生活被无情打破时，这个时候最感到无助和孤独。深夜里，睡梦中。他再一次来到了耶路撒冷，这是一座非常特别的城市。
这里到处都是断壁颓垣，可这些过去留下的残品具有极高的价值。它承载着人类非常珍贵的记忆，记忆是一种非常珍贵的财富，假如一个人的技艺被删除，其实也就等于杀掉了这个人。行走在耶路撒冷的街头，他的内心有一种复杂的感觉，这个时候有一个打扮非常奇怪的人揽住了他的去路，这是一个须发皆白的老人，身板非常硬朗，目光炯炯有神。这都不足为奇，这位先生竟然能操这一口流利的汉语和苗烧水交流。苗烧水拱手说：“你看上去就像是一位德高望重的拉比。”
对方说：“我就是一名拉比。”苗烧水说：“对不起，我失礼了。”对方说：“我知道你是被我们犹太人的信仰和生活方式所吸引，来到这里想看个究竟，我愿意提供帮助。”苗烧水说：“真是感激不尽。”对方说：“你跟我来，我已经备下宴席等着你了，知道你是禅教信徒，所以我为你准备了素食。”苗烧水说：“真是给你添麻烦了。”他被带到了对方的家里，屋子很宽敞，但是陈设十分老旧，有一种特殊的美感。对方说：“今晚你可以住在这里。”
苗烧水说：“我觉得还是住酒店比较好。”对方说：“我们犹太民族热情好客，你不至于扫了我的兴。放心吧！不会有人打扰你，我要留在工作地点看守约柜。”苗烧水说：“这栋房子有多少年的历史了？”对方说：“三百年了。”苗烧水听了倒吸一口凉气，说：“跟一个三百岁的老建筑呆在一起会是一种是那么样的感觉呢？”对方说：“很奇特也很温馨。”他被带到一张桌子跟前，上面摆了两份餐食，都是四菜一汤和一碗白米饭。对方说：“为什么你会对耶路撒冷感兴趣呢？”
苗烧水说：“世界上的财富装在犹太人的口袋里，实际上的知识和思想也装在犹太人的口袋里。你们是如此优秀的民族，为什么会如此遭到记恨呢？难道仅仅是因为嫉妒吗？”对方先是一愣，然后又沉默了很久，苗烧水说：“我知道这个问题很难回答，如果犹太人能够解释这件事，悲剧也许就不会发生。”对方说：“如果我们真的不知道其中的原因，我们就没有办法存活到现在。我们遭到记恨的原因很多，其中一个很重要的原因是我们喜欢放高利贷。”
苗烧水说：“一个放高利贷的人想要受人欢迎，这自然是很困难的。”对方说：“我们只是合法的赚取利润，有什么不对呢？”苗烧水说：“从契约的角度讲，这当然没有什么问题，可人生不是只有契约。”对方说：“但是最重要的就是契约，我们跟耶和华签订了契约，这份契约让我们的灵魂有了寄托，让我们免于沉沦，纵然历经风雨，依旧顽强的存活到现在。在我们的生活当中无一处不涉及到契约，对于我们来说契约就是一切。遵守契约的，就是正义的。违反契约，就要受到上帝的惩罚。”苗烧水自知这个问题没办法讨论下去，于是笑着说：“也许别人太看重利益而忽视契约，这才是矛盾的起源。”
对方说：“正如你说的那样，我们更看重契约，而他们的眼睛只盯着利益。莎士比亚写过一个剧本叫《仲夏夜之梦》，安东尼和一位犹太商人签署契约，安东尼应按期归还欠款，否则就要割半磅肉给这位犹太商人。安东尼的女友利用契约的漏洞帮助安东尼逃脱了法律的制裁，还迫使这位商人放弃财富和信仰。”这个时候苗烧水愣住了，西方世界和犹太人都把《旧约》奉为经典，为什么对信仰的理解会有那么大的差别？这个时候他仿佛看到了耶和华的宫殿和他温暖的笑容，他的声音把苗烧水的灵魂带到了他的国度。