1轩辕带领原住民的发展取得了长足的进步，现在他们由受环境限制变的得到极大的解脱，他们渐渐能够通过对环境的改造使他们也能在原来不适合居住的地方居住了，原住民在这星球上的活动区域得以膨胀，对星球的自然影响也越来越大了。
他们根据人们的关系建起了大城，轩辕也居住在了王城里，并通过地域边际效力向外辐射。
这次天六南金和风木辰一起见到轩辕的大城后，也为那巨大的建筑而赞叹。天六南金说道，“没想到才不长时间这些原住民就建起了这么大的城市，从他们来到这里打下第一口井，可以开始在这居住；到现在按照自己的逻辑分配改造着这片区域里的事物，我们的到来已经使这星球在不知不觉间发生了这么多变化，真是高兴。”
风木辰听了淡淡的说：“其实也不应该高兴太早，我们对这星球的影响痕迹也许太大了，当万千风化，留下的还会是最原始的一些星球的自我。现在有了井是可以在这生活，但人的生活朝一个方向发展总有限度；到了这是一口废井，需要水的原住民还怎么在这生活，人毕竟不是吃井泥的动物么。”
天六南金笑道，“天生斯人，自需于物，改物井立，何恒无咎；天下的宴席终散，但宴席怎能不摆，谁都知道人们生活的城郊村孤有着人的辐射效应，辐射高了总有代价，但就是聚居禽兽，不也是差异自然。”
风木辰自然也不会争什么，只是又落在一位原住民隐士身旁赞道，“还是你这需求有限位于郊外的人长久，别看他们熙熙攘攘，其实最后接盘的人还不是要与最基本的认知相连；以为有了打水的瓶子水就没尽了，可惜寿命时变，还不知道以后怎样呢。”轩辕带领着原住民发展的很好，大家都信心百倍的打着长远打算，听到有的井出水不足，自然是把井打得更深保障水的供应，这是人们的基本需要，生活的必需品嘛。
有的部族因为某些原因居住地发生了变动，可这里的水井还在，因为这里是交通要道，不时有人经过，时间长了经过的都说，“还是水井好呀，这么多人打水也没见它干。”只有几个干旱地区的听到这些议论，叹道，“还是这里好，有水生活；我们原来住的地方打得井很快就干了，因为没水，那里现在就是野兽也不常见，更别说人了。”
轩辕发展的如此顺利自然少不了八人的帮助，有次天六南金又和风木辰因为是否把一项技术教给原住民而争执起来。天六南金说道：“你也是，要有信心才能引向深入，才能发扬光大么；瞻前顾后，打算流变，怎么把我们心中的愿望发扬光大。一有问题就说是限制，不想着克服困难，怎么能引领风向，使人们聚集在我们的事业下；差级向生是必然，什么不会毁灭，要相信天地宇宙的引向生反，把赋予我们的做好。”
风木辰听了也不说什么了，毕竟一向八人中都是天六南金更有号召力，只是私下感慨：“人不能不喝水吃饭，满足不了基本生存野兽也难以在一地生活；对根基多考虑点，才能使建筑建的更高，有什么不对；也许人的年限精力有限，还真是没什么办法。”
2随着轩辕带领原住民发展的提高，管理区域的增加，一些小细节、小事件之类的事情，轩辕自然是没有精力多管；大家也是各有各的想法，怎么能永远在什么事上都同心协力呢，自然各种没留意到的“怪事”也越来越多。
随着八人对原住民帮助程度的提升，很多这个星球特有的简单事情八人也无能为力，毕竟不可能什么都出自八人的帮助嘛；就像八人现在随着对原住民的帮助升级，能量需求提高，无法在星际间充分补充的八人自然加大了对这星球的资源开采；因为自己的需要，不少原住民从事起了对金银铜的开采。
这也是没办法，八人对在这星球上的专采工具因只能自己设计，又不便制造，也只好利用一下原住民了，毕竟也是为了帮助他们嘛。有的原住民小有怨言也是难免的，当然更多的怨言还是因为轩辕对原住民的各种要求，不少人很不满，只是也没什么大影响。
不久后，发生了一件难以避免又期望延后的事，轩辕的母亲只是一个原住民，活到一定年限自然要远去，但“夏娃”离世的消息还是使八人和宣元很伤心，看着落泪的宣元，天六南金劝道：“不要伤心了，自然间出现的又有什么不会消失；夏娃这些年来活的很开心，而且她还生下了你，她是意义非凡的母亲呀。”
父亲这时也难以说什么了，东日九火看着劝道，“她已经做到了人生的价值，死的其所也是在所难免么，我们为她修个大墓，找些有意义的为她陪葬，让她容颜永驻，不要太过伤心呀。”
就这样，“夏娃”的纪念之物很快建起来了，看着她的遗容，大家都很伤心。
没想到这时有个宣元控制下的小部族竟在此时造反了，在他们头领的鼓动下要偷偷远去，毕竟那头领没把任务做好么，几人注意到时已是几天之后了，轩辕听说后愤怒的要将他们给母亲陪葬，八人商量过后，也认为没什么，天六南金说道：“那些人真是乱之以丧，夏娃去世连我们都难过，那些人却趁机逃跑，他们为我们与这星球人们的友谊体系付出代价才能使我们的愿望与这星球更好的发展，有所舍弃才能变得更好。”
东日九火也说：“那些人真是过分，看起来他们是经历战火也没真心归服呀……”几人正想去讨伐，却听说他们又回来请罪了，原来那小部落并不知道夏娃去世了，后来知道了感觉恐怕逃无可逃，还不如回来乖乖请罪呢，就整个部族又回来了，几人又是一番商量，最终还是没有陪葬，却使他们成为了守灵世族。
人们一起把夏娃下葬了，陪葬品中有很多金质的器物，证明着八人与这星球原住民的友谊，那宏大的场景过了很久原住民还不时悄悄议论，于是又有了八人和宣元没注意到的小道传说“亲人死了要下葬，归土的人身才能很好地安息回环，下世才更容易聚成人形；把金器放在亲人的墓葬里那金器的的恒态对人的灵魂有安魂作用，至少能使下世聚源高贵，说不定还能镇定灵魂使之再生……”
各种言论流传着，没有最终说法，只是人们也有样学样的做着，希望有个好结果，毕竟“神”们也是这样纪念人的。
人们对此的需求大增，只是不知这信心会铸成怎样的结果。也许大墓还会受侵扰，但人们尽到心意就好嘛，八人也是这样想的。
3虽然后来轩辕听说了那些流言也进行着解释，但人们往往对第一次神经交结更加信服，更不要说轩辕也非事事清楚嘛；而且他看到亲人去世，想到自己也在所难免，不禁及时行乐的感觉自心而生。
他叹息着自己的命运，母亲已经远去，父亲可望难及，又没有兄弟姐妹，亲人孤独，做好自己想做的就好了。轩辕渐渐对政务缺少了关心，反而是对情欢物乐更加上心。
就像八人介绍给他可以利用的建筑材料，他也只是在他的宫殿建设上发扬光大了。在各种奇形怪状的宫廷建筑间与他的美人们嬉戏逐闹，每天吃过各部大老远献上的珍奇异食，他就与那花枝招展、艳若桃李的美人们到大床上游戏了。
渐渐难以得到他的帮助的各部不满起来，“我们大老远的进贡遵令，这是为了什么嘛。你看大家多辛苦，而且水姑娘美若天仙，为什么要献给他？”一位年轻的部族族长不满的对长老们说道。更多的人也在暗自叹息。
渐渐不少人出于自己的需要不再乖乖的受轩辕的诏令限制，为盗为寇的人是越来越多，竟然有部族公然不听从他的命令，跟着感觉走真的很愉快。
唉声叹气的人们为那些盗贼不遵从规定愤怒，而把心思放在美食华物之上的轩辕也只是让一些监守自盗的人来处理，自然事情是越搞越多人气愤。
八人见到这种情况也是很不满，只是也不知该做什么。天六南金代表大家找到金乙泽劝道：“轩辕想要玩乐也没什么，但他也不能把事情搞成这样；我们要他把我们与这星球原住民联系起来，要他带领原住民发展进步，可他却如此荒唐。就是他需要情感抚慰，也不能成天到晚**穷奢，你可要去劝劝他，我们也不能时不时的把帮助原住民变成白忙嘛。”
金乙泽听了也认为应该对轩辕进行管教，他找到轩辕，一声“你这是在干什么”后，就开始历数他的不是，最后说道，“上天生人是为了有所作用，你这领头的把大家带到陷阱里，可不是愿望所在。你身为首领，就更应该注意自己的作为，不要只想到自己的**；要节制自我，不然把大家弄得怨声载道，盗贼四起，遇到麻烦，你也会叹气无奈的。”
轩辕一面向父亲问好，一面表示改正，看着他后悔的表示，两人又聊了会儿家常，金乙泽就又离开了宣元。轩辕自然又是一段时间的图强，很多前段时间乱来的人倒霉了，但很快轩辕就觉得辛苦地节制自己很不舒服，渐渐又按自己的心思乱来了。
天六南金再次代表大家找到金乙泽，“宣元这样是不合于人们的心灵愿望的，人们怎么能聚集在他的身边；他的‘聚元’吸引不了原住民，我们对着星球的影响会受限。宣元把与原住民的关系搞得都成为虚情假意，人们的交流变的需要绕弯，中间要消耗多少能量，维持性大受影响，你该再和他谈谈。”金乙泽只好再次找到轩辕教导他，“你应该对把事业发扬光大有信心，不要总是在自我的泥潭里，盗贼四起总不好嘛”，当然，最后金乙泽还是给儿子出主意怎样节制各部族，怎样慑服控制他们。
宣元自然保证要打起精神，多发扬发展，引导原住民生活，使星球上的人们可以较快的进步，让他们早日提高到新水平。金乙泽走了，轩辕又很好的控制了一切，人们又生活着。