新笔趣阁 > 谁能看到谁的明天 > 《谁能看到谁的明天》第十三章
    “妈妈,彭丽有没有回来过,难道她不回来过春节嘛?”

    时间过得真快,转眼又要过年了,二帮本来也准备回安徽老家去过个年,但是想想就留一个小孩在这里,而且那彭丽的情况也不知道到底怎么样,所以还是有点不放心,并且这要真去供应一个小孩子上学,还真不是一件容易的事,不要说每个月的生活费就要接近一千多,而且好像三天两头的要钱,不是什么讲义费,就是什么野外训练费,甚至二帮也记不住什么理由和什么名称,反正只知道给钱。

    现在马上就要过年了,算算手头的余钱也不是很多,顾得了这头就顾不了那头,二帮还是选择了老婆孩子,虽然是离掉了的,但也毕竟还是自己的小孩妈,总也希望她过的幸福满满,自己也才会安心,二帮相信父母会理解自己的难处,也会原谅自己的不孝的,所以公司里发放的年货,包括水果牛奶和二十多斤的鱼,也全部送到了丈母娘这里来。

    “前几天回来过一趟,说太忙,没空回来过年,丢下了两百块钱,说让我和小李彭好好的过个年,她哪里知道,其实这两百块钱还不够交水电费的呢,真是早知道这样,何必当初那么草率的离婚,关键是还不知道悔改,以劝她就跟我急,我这么大年纪了,反正也管不了了,只好随她去了。”丈母娘显得很无奈,好像也很是心焦。

    “水电费我过去交,年货反正我也给你们备好,你只要负责带着小李彭烧烧吃吃就行了。”二帮笑嘻嘻地宽慰着丈母娘的心。

    《玉历宝钞》上说,其实父母就是每个人的真佛,孝敬父母的功德能敌得过其他功德的数十倍。

    为此那《玉历宝钞》上还特意引用了几则小故事而加以去引证和说明,其中一则就是说有个二帮的安徽老乡,是太和县人,叫杨蒲,他听说四川省高僧无际大师的道行很高,就辞别双亲,到四川去访师求道。

    刚到四川省境内,就遇见一位年逾古稀,面貌慈善的老和尚,老和尚问他:“你从哪里来?到四川来做什么?”

    这个杨浦回答道:“我从安徽省来,想到四川参访高僧无际大师,修学佛法的大道。“

    老和尚说:”你要见无际大师,那还不如见佛。

    杨浦问道:“我更想见佛,但不知佛在哪里,请求老和尚指示我,好吗?”

    老和尚说:“行,那你现在赶快回家去,看到肩上披着大被子,脚上倒穿鞋子,那就是佛了。”

    杨浦听了老和尚的话,深信不疑,立即租船回乡,在路上又跋涉了一个多月。回家的那天,已是暮色苍茫的黄昏,他敲着家中的大门,呼唤妈妈来开门,他妈妈听到宝贝儿子回来了,欢喜的从床上跳起来,来不及穿衣服,只把棉被披在了肩上,忙乱中倒拖了鞋子,匆匆忙忙的出来开门,迎接爱儿。

    那杨浦看到披衾倒屐的妈妈,这才顿然觉悟那老和尚所说的父母才是活佛,从此以后,竭力孝顺双亲,在物质上面,尽量使父母满足,在精神方面,尽量引导使父母信佛念佛吃斋,调养心性。

    后来杨浦享八十多岁的高寿,临终时候,诵读《金刚经》的四句偈语,安详而逝。

    虽然自己同彭丽离婚了,但是总归还是自己的老人,所以二帮不敢有丝毫的慢待之心,待到一切收拾停当,才到了楼上和李彭一起看电视,也没办法,现在的人儿就是这么实际,你不去交费,连个电视都看不到,二帮下午才去交了费用,不多大一会,电视里就能放出几十套节目了。

    “小李,外面已经很晚了,你还是早点回去吧。”大概是看到二帮一愣,那丈母娘又继续解释道:“本来我和小李彭也希望你能留在这里,但是彭丽又不在家,我怕会遭别人说闲话。”

    二帮一下会过意来,心里不由感到好笑,都这么大年纪了,又是个一心向佛的人,不知道怎么会想那么多,但是二帮现在明白了,丈母娘的信佛和自己的信佛那是有着本质的不同的,自己信佛,那是一种禅悟,而丈母娘的信佛只不过是一个乡下老太婆挣钱糊口的一个手段。

    “这是你要的《心经》,不过只有手抄本,你拿回去好好的看看。”丈母娘说话的同时,递过来一张纸头。

    “好的,我马上走。”说完,二邦就接过了那张纸头,当然又交代了几句李彭要听好婆的话之类的,就飞快的推出了自己的那辆破自行车,告辞出发了。

    看着丈母娘,嘭的一声关好了房门,二帮真想放开喉咙放声歌唱,去年是被彭丽赶出家门,今年是被丈母娘赶出家门,不要忘记了,这栋房子可是我二帮辛辛苦苦挣了钱买的,你们都有什么资格将我赶出家门。

    “我想有个家,一个不需要华丽的地方,在我疲倦的时候,我会想到它。我想有个家,一个不需要多大的地方,在我受惊吓的时候,我才不会害怕,谁不会想有家,可就是有人没有它,脸上流着泪,只能自己擦,我好羡慕她,受伤后可以回家,而我只能孤单的孤单的寻找自己的家,虽然我已经失去了一个家,但是我相信,只要心中充满爱,就会被关怀,无法埋怨谁,一切只能靠自己,·········”

    二帮根本就不想去擦拭掉自己的眼泪,只是任凭他肆意的流着。

    “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”

    不错,经文很短,读起来也朗朗上口,但是就是不知道这其中说的是什么意思,如果能够把它翻译成白话文就好了,二帮心里这么想到。--