新笔趣阁 > 日娱之游戏万岁 > 《日娱之游戏万岁》第六章 随波逐流
    不管别人认为不认为万户手机是不是一个正经的游戏平台,不管别人是不是认为万户手机上的游戏算不算游戏。
  
      总之在地铁拥挤的过道内,在公司里的卫生间里,都有人在玩万户的手机游戏。
  
      为什么玩万户手机的游戏呢?
  
      因为他们可以不用带一个额外的掌上游戏机了。
  
      要知道,虽然专业的事情交给更加专业的设备去做,是一件很正确也很有必要的事情。
  
      但是对于大多数人来说,难道要外出带一个耳放,带一个单反,带一堆镜头,再带带这个,带带那个,那到底是外出游玩,还是负重练习呢?
  
      专业的事情只需要交给专业的人去做,普通人只需要普通的东西。
  
      因此,万户手机一个设备解决尽量多问题的思路,就受到了光大人民群众的认可。
  
      为什么说受到了光大人民群众的认可呢?
  
      原因很简单,原因也非常的简单。
  
      因为哪怕是在一个领域再专业的人,放到一个另外的领域里,也都是外行,也都是十足十的外行。
  
      因此,专业拍照的人,可能并不需要专业级的耳放。但是他不需要专业级的耳放,却不代表他不需要听音乐放松。
  
      而万户手机直接集成了一个音乐播放器的功能在手机里,这样的情况下,为什么要去买专门的MP3呢?
  
      这样的问题在其它的地方也很多很多。
  
      并且,大概除了专门的游戏核心玩家,或者游戏行业从业者,大概没有谁必须拥有一个掌上游戏机吧。
  
      因此,能够用手机来完成的娱乐,为什么要再带一个掌上游戏机呢?
  
      不高低估了人类的惰性,也不要高估了人类的勤劳程度。
  
      虽然说万户手机上的游戏,可能并不如掌机上的好玩,但是对于消磨时间的玩家来说,并不是个问题。
  
      九分的游戏固然好玩,但是五分的游戏也并非接受不了。
  
      绝大多数人只是消磨时间,因此他们对于能不能玩很看中。至于玩的质量到底如何,他们就不是很在乎了。
  
      再说,如果在上班的时候,如果想要摸一会鱼,是用手机摸鱼更愉快,还是用掌上游戏机摸鱼更愉快呢?
  
      当然是手机了。
  
      就算是躲在厕所里玩,难道还能把游戏机藏在厕所里不拿出来不成。
  
      但是,一带出来再带去,不就所有人都知道你在摸鱼了么。
  
      万户手机占据了大量用户的无聊时间。
  
      并且,万户手机才用的是锂电池。
  
      这种电池相比于镉镍电池以及传统的碱性电池能量密度更大,可续航时间更长。
  
      因此,哪怕重度使用,在刚刚买了手机,电池还没有衰减的时候,也能用上最少八个小时。
  
      这是不熄灭屏幕的状况下。
  
      再这样的状况下,连续使用八个小时,对于普通人来说绝对够用了。
  
      当然了,相比于那些功能机,只能打电话发邮件的手机来说,的确续航时间稍微稍微短了一点。
  
      但是一天一冲,对于许多人来说,还是能够接受的。
  
      哪怕不能接受,他们也会学着慢慢去接受。
  
      万户手机现在强大的地方,不在于她的性能,或者是它其它的什么方面。而是在于它的生态。
  
      试想一下,万户现在拥有的万户及时聊天程序,可以随时随地聊天。
  
      相比于传统的邮件,相比于传统的短信,可以聊的内容更多,也更加的具有时效性。
  
      工作上有了它,甚至工作效率都会更快一些。
  
      而领导觉得工作更有效率了,自然会推行下面的人用。
  
      而哪怕不是在工作的学生,难道其他人都用万户手机,都觉得万户手机时髦。你就不去用万户手机,觉得万户手机菜菜的么?
  
      那样可是会被孤立的啊。
  
      要知道,曰本人对于合群的要求,几乎比其它任何国家的人都要高。
  
      当然了,为某一个国家的人扣上一个标签,对于这个国家的一些人,甚至是绝大部分人,都不是一个公平的事情。
  
      就像是东北人难道都是黑道么?
  
      河南的井盖难道多到用不完么?
  
      不,不是。
  
      要讲一般性,但是也要讲特殊性。
  
      最关键的是要弄明白,为什么会发生这样的事情。
  
      是因为教育,还是以为文化,还是因为经济因素。
  
      曰本之所以相比于其它地方,更加注重团队。
  
      与曰本的文化,教育,经济都有一定关系。
  
      曰本是一个多山的国家,在古代的时候,通讯和交通并不便捷,而自然条件也不是十分优越。
  
      因此想要活下去,就只能报团。
  
      如果不报团,就会面临死亡。
  
      而如何才能报团,才能有凝聚力,才能辨别你是不是这个组织里的人呢?
  
      很简单,就是指鹿为马。
  
      因此,曰本的不同地方,总有不同且让人匪夷所思的习俗。
  
      这种习俗在外人看来很荒谬,但是能够成为习俗,却又足够的历史原因。
  
      例如,一个曰本村子里的人不吃大米,他们就可以说大米脏,就可以找各种各样的理由。
  
      他们能以此建立起一种对于食用大米的人的优越感。
  
      为什么优越?
  
      因为大米脏。
  
      因为大米脏,所以就优越。
  
      如果发生与吃大米的人的冲突,他们就会更加的心狠手辣,没有感情。
  
      为什么呢?
  
      因为他们不吃大米。
  
      因为他们是劣等人。
  
      这样一来,就形成了一个完整的逻辑链条,虽然并没有深究的可能,但是却实实在在的能够组建起凝聚力。
  
      并且,就像是任何组织在外人看来看起来匪夷所思,甚至是愚蠢到突破天际的行为,都是一种增加群体认同的手段。
  
      而到了现代,虽然因为生产力的发展,已经不会不合群就会饿死了。
  
      但是,这已经变成了一种文化传承了下来。
  
      不过,形成的新一套东西,倒是很因地制宜。
  
      在班级里找一个学生欺负,什么?你要当好人不欺负他?
  
      对不起,你不欺负他,你就是异类,你就不合群,就欺负你。
  
      面对这样的压力,怎么还能保持自己,不去欺负别人呢?
  
      要知道,大部分人,仅仅只是随波逐流的普通人罢了。