《长夜年代记》第一百零三章 阿斯塔法 一 赛因的温和与辛派的崛起

　　“先生，除了曼陀拉之外，我听说阿斯塔法的初代也是一个温和派。”
　　朱亮回郑鸿博道：“赛因确实是一个温和的人，他的温和是不带有任何目的。他的精神感染着身边很多世俗派人。
　　世俗派为其实现理想，也违背其意志。所以阿斯塔法派才能够发展至今。”
　　两河流域在第一季文明时代就因为战火、理念等多方面因素，人民生活在水深火热之中。
　　进入新纪元一始，无序与混乱迅速占领了这个地方。
　　当时各肤色，各民族，各信仰的人，混杂在底格里斯河与幼发拉底河之间。
　　赛因·阿斯塔法就是一个闪族的幸存者，也是一个闪族的宗派精神领袖。
　　赛因是个温和的人，他所理想的世界也是一个温和的世界。
　　即使在闪族内，他也是个独特的存在。
　　在固步自封的闪族宗派内，赛因总是力图劝导着其民族与宗派，融入主流社会。接受其他民族或宗派共存于世上。
　　其格格不入的思想，在处于第一季文明末期的两河流域就是宗派异端。
　　无论是其闪族内还是其他中东民族内部，都把赛因设为叛者。
　　特别是底格里斯河东面波斯族的大撒发，进行了声讨与死亡威胁。
　　但他依然固执己见，我行我素的宣传其理念，逐渐有了一大批追随者。
　　巴格达独裁时代，独裁者就命人把赛因与他的追随者软禁在一个地下设施内。
　　十多年过去了，独裁者被打死了，巴格达也换了主人。
　　可是，赛因.阿斯塔法与他的追随者们还是住在那个地下十五层的生活设施内。
　　当赛因.阿斯塔法以为余生将在这种暗无天日的环境下度过，灭世灾难降临人世。
　　当设施供电中断，只是靠着昏暗的电池应急灯维持视线。
　　地下深处如地狱一般，一阵又一阵激烈的地震。
　　之后通风管道也停止了工作，难闻的气味伴随着窒息感，恐惧在每个人心中蔓延。
　　危急时刻，赛因.阿斯塔法身上所沉睡十多年的宗派领袖气质突然苏醒。
　　其高声朗诵着导文中最温和的辞句，众人开始恢复了平静与秩序。
　　设施内的看守以及所有被软禁的教徒都不约而同的汇聚在其身边，聆听其教诲。
　　地下设施的震动持续了三天三夜，接下来很长时间没了动静，柴油发电机被修复后。
　　赛因.阿斯塔法不顾众人反对，第一个从电梯井爬出了地下设施。
　　地下生活十多年后，他第一次看到了太阳。
　　第一眼的瞬间，那一幕夕阳映衬下的悲惨景象，让赛因流下了眼泪。
　　这也是他看见的最后一个画面了，因为至此之后他失明了。
　　或是被就别重逢的阳光刺瞎了双目，或是地面凄惨景象使悲天悯人的塞因哭瞎了双眼。
　　那一幕的景色成为赛因.阿斯塔法余生里挥之不去的。
　　到处都是残破的建筑物，满地都是烧成焦炭或者四分五裂的尸体。
　　这不是赛因一直期盼的地上光明世界，而是地狱降临了人间。
　　生处于地狱而心向光明就是赛因.阿斯塔法后半生的写照。
　　塞因领导的阿斯塔法宗派是巴格达第一个恢复秩序的文明圈。
　　他们拿出地下设施中存放的战略物资，救助巴格达当地难民。
　　灾难之后的巴格达人把赛因.阿斯塔法当成了其领袖。
　　赛因站在断垣残壁的塔上，每天对信徒吟颂温和导文。
　　渐渐的……
　　赛因的温和也就成为了阿斯塔法派的精神。
　　两河流域颠沛流离的难民都纷纷投奔了有着赛因温和的巴格达。
　　有些是为了聆听赛因.阿斯塔法的教诲，也有些是为了填饱肚子。
　　巴格达阿斯塔法文明圈在赛因.阿斯塔法与其追随者们的努力下，渐渐壮大了起来。
　　因为相信了赛因的温和，底格里斯河以东的波斯族难民也投奔了巴格达。
　　甚至于有约旦河流域的犹太族难民，为了生存也来到了巴格达城。
　　他们开始学说闪族语，与闪族通婚，融合。
　　赛因的阿斯塔法不会因为他们的民族或信仰对他们另眼相看。
　　依然温和的对待每一个投奔阿斯塔法的人民。
　　这对底格里斯河东岸的波斯野心家们来说，大大的不利。
　　所以波斯野心家就想起了一个叫‘辛’的组织。
　　新纪元初，波斯地区也建立起了很多大大小小的文明圈，其中的‘辛’派也是其中一支。
　　但与主流文明不同，‘辛’一个非常诡异的组织。
　　灾难发生后的最初几十年，他们被当成一个犯罪团伙，专门干贩卖妇女和儿童的勾当。
　　‘辛’派以食物诱惑妇女与儿童投靠了他们。
　　他们不给孩子们教育知识文化，却不停的给他们灌输导文神谕中最凶残的那一部分。
　　那些男孩们日复一日生活在最恶劣环境的下，进行着野蛮的杀戮训练。
　　当男孩们长到了十五岁会被编成一个三人小组相互厮杀，只有一个人能活下来。
　　胜利的男孩会被用迷药致晕，然后被带到一处神秘之所。
　　当男孩醒来看见周围极尽奢华的装扮与饰品，堆着无法记数的金银与财宝，享之不尽的美食与美酒。
　　有很多从未见过的各色美女服侍，美女们告诉男孩这就是天堂。
　　男孩一番在放纵过后，又被迷晕送了回去。
　　当眼睛睁开后，身处暗无天日的巢穴。
　　身体还能感受到温存，发丝间还留有余香。
　　男孩不知道是那时做的美梦，还是这时做的噩梦。
　　每到这时候，总会有个上位神官，穿着华丽的圣者之衣，一脸宝相庄严出现在男孩的面前。
　　以威严的声音告诫，男孩是神的孩子，男孩所经历就是神的天堂。
　　男孩只要听从神的安排，为神而死，之后就可以再回到天堂里去。
　　接下来又以各种毒品当成圣药给男孩服用。
　　从这一天起，男孩就成为了一个彻底冷血毫不畏死的杀手。
　　每当完成任务后，就可以得到维持一段时间的药作为奖励。
　　任务失败后，就要独自一人去面对毒瘾造成的痛苦。
　　如果承受不了痛苦，就去找那些上位的神官，接下那些必死的任务。
　　这样也好，杀手就会以为，自己马上就要回到神的怀抱。
　　会拥有无数财富，怀抱各种美丽的女人，每天过着醉生梦死的生活……
　　就这样‘辛’训练出了一支最为恐怖且悍不畏死的杀手部队。
　　西元2045年，时年八十五岁巴格达阿斯塔法派领袖赛因.阿斯塔法，进行着他在塔上最后一次演说。
　　一名辛派的刺客混在信徒里，向赛因射出了一颗子弹。
　　当时刺客并没有觉得自己罪恶，当然子弹就更不会觉得自己罪恶。
　　赛因的颈部神经末梢被切断，子弹并没有给他造成一丝一毫的痛苦。
　　一代宗师赛因，平静的脸上依然保持平静，空洞而无神的盲眼里却闪出了最后光芒。
　　枪声之前，当赛因嘴里吐出了最后一个音节时，信徒们眼里依然温和。
　　而枪声打破了信徒们的温和，也彻底捏碎了几十年来，赛因的努力。
　　在一片怨毒的怒骂声中，赛因的信徒们扑向了刺客并把他碾碎，生吞了他的血肉。
　　赛因最终还是失败了，他的一生都在以温和的导文，让那些人变得平静。但他却不能长生不死。
　　但赛因也是成功的，阿斯塔法派在其领导下，以较为和平的方式统一了两河流域北部。
　　其势力西南部已经跨过幼发拉底河抵达纳杰夫，东北则渡过底格里斯河到达基尔库克。
　　他死时，阿斯塔法派已经成为那个时代中东最繁荣的文明圈。
　　赛因的死去，成就了波斯‘辛’派的崛起。
　　很多波斯的狂热份子，纷纷加入了‘辛’派。
　　‘辛’派人数的增加使得他们建立了山中鹰巢堡。
　　随后又以鹰巢堡为据点，组成了其强大的世俗武装：鹰巢军。
　　波斯地区的一些较大的宗派文明圈开始意识到辛派崛起的危险，打算联合在一起打算将之剿灭。
　　但发起联合的盟主，无一例外都遭遇暗杀而死，整个波斯地区闻‘辛’派色变。
　　‘辛’派虽然也是一群波斯人，但他们不遵守礼法，甚至于可以不顾波斯声望，直接刺杀了当时波斯的大撒发。
　　本来阿斯塔法派那些务实的领导人是乐于看到这种波斯人内部窝里斗的，却不曾想他们的精神领袖赛因也遭遇了毒手。
　　第二代阿斯塔法派领袖以复仇的名义渡过底格里斯河向伊朗地区西征，阿斯塔法领地就此扩张至里海。
　　可在其向南进攻德黑兰的路上，第二代阿斯塔法领袖又遭遇了刺杀。
　　虽然在赛因遇刺后，阿斯塔法派加强了卫戍力度，但辛派刺客依然无孔不入。
　　随之士气低落的阿斯塔法军也在德黑兰城外被‘辛’派的鹰巢军所击败。阿斯塔法军也只能退回里海西岸地区。
　　由于‘辛’派击败了强大的阿斯塔法，伊朗地区的波斯各文明圈在共同敌人面前选择了加入‘辛’派组建的波斯同盟。
　　至此‘辛’派开始了其对波斯地区血腥且黑暗的统治。