新笔趣阁 > 刘备的日常 > 《刘备的日常》1.100 取之有道
    所谓熙熙攘攘,利来利往。又说人为财死,鸟为食亡。
  
      诚如陛下所思所想:人,总有所求,或趋名逐利,或沽名钓誉。诸如此类,不一而足。
  
      那么,蓟王何所求?
  
      若求大汉江山,断不能给。若求裂土增封,自无可厚非。若求美人如玉,当多多益善。
  
      奈何人心隔肚皮。
  
      蓟王之真心,究竟如何。不得而知。如今贵为王爵,位极人臣。稍后还当重用。不可不察。
  
      故陛下以“加九锡”相试。若蓟王受领,乃犯人臣之大忌。如窦太后所言,日后必诸多设限。罗织罪名,莫须有构陷。轻则削县,重则除国。身死族灭。
  
      然若蓟王推辞不受,恪守臣节。陛下亦会心生警惕。因为在陛下看来,人总有所欲。有欲必有所求。无人例外。蓟王乃当世人杰,自也不会例外。若行虚情假意,更需警惕。
  
      一言蔽之:领受九锡,显露野心;拒而不受,隐藏野心。于是,受与不受,皆不能令陛下安心。陛下若不安心,蓟王又岂得安心。
  
      于是,退而求其次。
  
      蓟王索要“赐婚”、“增邑”。
  
      既表示对皇位“无野心”,又展示自己“有所求”。
  
      陛下纵肉疼不舍,却也给的安心。
  
      蓟王有功理应得赏,亦是理所应当,受之无愧。
  
      如此一来,皆大欢喜,君臣无间。
  
      再一言蔽之:“无野心而有所求”,方是蓟王安身立命之道。无欲无求,死也。欲壑难填,死也。
  
      如此复杂难寻的义理交锋,差之毫厘的细微拿捏,生死一线的精准算计。自幼身居高位,快意恩仇的刘备,又如何能知晓。正所谓尺有所短,寸有所长。
  
      思前想后,蓟王这便起身下拜:“得诸位鼎力相扶,乃备之幸也。”
  
      殿中诸谋主,亦肃容回礼:“得遇明主,亦是我等三生之幸也。”
  
      君臣相知,莫逆于心。
  
      “九锡”,周朝已见记载。《公羊传·庄公元年》:“锡者何?赐也;命者何?加我服也。”后有注疏:“诸侯有德,当益其地,不过百里,后有功加以九赐。”周时,天子会授予在道德操守、文治武功等诸多方面,有极大成就的诸侯,九种特殊器物,便是“九锡”。
  
      周时加九赐,无关帝位。直到王莽时,“加九赐”才变得别有用心。王莽欲篡汉,然时人皆以为,汉朝乃天命所归,王莽本是汉臣,若冒然篡位,名不正则言不顺,言不顺则国不正。国不正则位不稳。为名正言顺,王莽这才炮制加九赐,作为称帝的前置。加九赐后,王莽一切“如天子之制”,最终篡汉。
  
      “加九锡”,本是对人臣最高褒赏。如王莽、曹操、司马昭等,皆加九锡而位极人臣。然自王莽始,凡“加九锡”之人或其子,颇多篡位者。
  
      王莽始作俑者,后被孟德父子,发扬光大。禅位前加九赐,成为逼末代帝王“禅让而篡位”之标配。后有西晋司马炎、南北朝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先,隋唐杨坚、李渊、赵匡胤……如出一辙,大同小异。此举,亦成为后世权臣称帝的基本模式。
  
      时至今日,孟德虽未必再有机会。然王莽已开先例。
  
      陛下以“九锡”加蓟王。乃是以王莽故事,试之。
  
      蓟王,究竟是辅汉,还是篡汉。
  
      用后世的话来说,这就是个坑啊。
  
      明知是火坑,又岂能纵身跳下。
  
      当然,亦不可逆来顺受。且蓟国君臣又深知陛下皇商秉性,善利益交换。于是退而求其次,先索美人,再取封邑。人地两全,如何能不美。
  
      收到蓟王六百里加急上表。一眼扫过,曹节先长出一口气。稳住心神。待细细看来,又不禁冷汗直冒。
  
      一气呵成,通篇读完。饶是倒春寒夜,亦满身大汗,犹如水捞。
  
      备思前后。终换作一声长叹。普天之下,敢明目张胆,跟陛下讨价还价者,唯蓟王一人耳。
  
      转而再想。蓟王此举,当深得圣心。蓟王之真心意,字里行间,历历在目:孤不要陛下万里江山。然千里封国,多多益善。
  
      如此,虽不取陛下心头之肉,却也需陛下割肉放血。
  
      蓟王了得!
  
      敢问陛下,还再“加九锡”否?
  
      “嘶——”看过蓟王上表,陛下倒吸一口凉气。肉疼之情,溢于言表。
  
      “蓟王……三拒九锡,真纯臣也。”陛下哆哆嗦嗦,一声长叹。实在是疼啊……
  
      万金堂内,张让等十常侍,各个交头接耳。蓟王三拒九锡,不正应了陛下心意。为何偷看陛下表情,竟如此之狰狞。
  
      “至于,蓟王所求,尚书令以为如何?”稍作喘息,陛下居高下问。
  
      曹节岂敢揽上身:“陛下三加,蓟王三拒。所谓‘事不可过三’。若再加九锡,亘古未有。何不开朝议,纳百官之言,再做定论。”
  
      “此言甚善。”陛下这便点头:“明日早朝,将蓟王表奏公之于众。且看百官之意。”
  
      “老奴领命。”曹节叩拜。
  
      临乡,蓟王宫。
  
      三拒表书副本,已快马加鞭,传回国中。
  
      待群臣依次观过,王太妃自帘后发问:“诸位以为如何?”
  
      六大谋主皆不在。蓟都尹乃国之智囊:“回禀王太妃,再取二县,指日可待。”
  
      王妃遂问道:“其中可有曲折艰险。”
  
      “料想,当无惊无险。”娄圭已想通一切:“不受九锡,另有所求。乃臣之道也。所谓‘君子爱财,取之有道’,正如我主这般。”
  
      楼桑令乐隐,急忙起身相问:“娄府君何不明言。”
  
      王妃却已明白:“有功当取。然该取何物,又取多少,便是为臣之道。”
  
      “王妃明见。”娄圭答曰。
  
      经王妃一说,群臣纷纷醒悟。乐隐这便言道:“陛下所予,非我主所求,故不受。我主有功于社稷,理应得赏,故求之。”
  
      “知我主者,唯四丞也。”娄圭拜服。
  
      洛阳朝堂。
  
      陛下命黄门令左丰,诵读蓟王上表。
  
      百官交头接耳,并无异议。
  
      细细想来。蓟王当世豪杰,磊落坦荡。所思故所想,所言故所行。表里如一,又何须遮掩。先前只增封三县,世人皆以为恩薄。陛下欲加九锡,却拒而不受。只求再得二县,乃真性情使然。
  
      换而言之。若蓟王不受九锡,再增二县,亦合情合理。
  
      经一夜舒缓,陛下肉疼稍减。
  
      环视群臣,这便和颜悦色,居高下问:“当增封何处?”