新笔趣阁 > 一切从考城隍开始 > 《一切从考城隍开始》第五百七十三章 六贼心猿
    宝象国公主接回宝象国,从此以后宝象国公主带着自己的一对儿女深居宫内,再也没有露过面了。
  
      赵江河说等玄奘脱劫之后,便宴请玄奘。
  
      在宴会之上只有赵江河与玄奘师徒四人,至于宝象国王,他还没有资格参与宴会。
  
      玄奘说到:“多谢大帝。”
  
      “圣僧能够脱险,全是靠你这大徒弟,又何必谢我呢?”赵江河说到。
  
      玄奘笑了笑,但孙行者在一旁则皱了皱眉头,他感觉到赵江河身上的气息好像与白骨洞中的那股气息相似,猴子最为敏感了。
  
      孙行者说到:“大帝?什么大帝?报出名号来,看老孙我听没听过。”
  
      “休得无礼,大帝乃是天界神君。”玄奘立马说到,他是担心孙行者得罪赵江河。
  
      猪八戒与沙僧在心中说到:这猴子被压了五百年,还不懂得尊卑之分,有一些大人物是不可得罪的。
  
      猪八戒是太上老君之徒,沙僧是天帝的亲信,他们知道赵江河的存在,知道赵江河是定下神道体系的大佬。赵江河虽然低调,不显于人前,但平时越是低调神秘,就越让人敬畏。
  
      赵江河说到:“我平时不出宫门,所以行者你没听过我的名字也很是正常。”
  
      “原来只是一个小角色。”孙行者说到。
  
      能够在天界取得大帝之位的,有几个是是弱者,再差的也有金仙修为,也是一方大佬。
  
      孙行者还未征得金仙,就算学得大神通,又怎么比得上金仙境界的天界大帝。
  
      玄奘再次呵到:“悟空,不得无礼,大帝对我有救命之恩。”
  
      沙僧也跟着说到:“大师兄,大帝在远古时期就得道了,并且制定下神道体系。之所以会有天界的存在,很大一个原因是大帝。”
  
      孙行者知道沙僧不会骗他,但很是好奇,如果真有说得那么厉害,为什么我一直没有听过他的名号呢?
  
      孙行者虽然神通厉害,但他其实就是一个刚重顶尖大学毕业的优等生,大学之外的事并不怎么了解。
  
      大学之外的水深得很呀,就连猪八戒和沙僧这么混迹多年的老油条都不知水有多深。
  
      孙行者更好奇的是赵江河究竟是不是白骨洞中那位未知的神。
  
      孙行者说到:“是老孙我见识浅薄,未听得大帝之名,多有得罪,还请大帝谅解。”
  
      这根本就不是孙猴子的特点。玄奘面露欣慰,猪八戒一幅看好戏的样子,而沙僧甚至担心,怕孙行者惹出大事。
  
      果不其然,只听得孙行者问到:“大帝可认识白骨精,我在打死白骨精之时,听到他嘴里好像在叫大帝……”
  
      “我为天界之神,并且又不是管理天下众妖的勾陈大帝,岂会认识下界之妖?”
  
      白骨精根本就不知道赵江河的身份,怎么可能在死的时候叫出“大帝”二字,诈身份也不是这样诈的。只见赵江河微微的皱了皱眉,好似有些许厌恶孙行者一般。
  
      孙行者三番两次出言不逊,不知礼数,这让玄奘有些许不喜,但毕竟是自己的徒弟,玄奘心里想的是以后一定要好好的教育行者,什么是礼数。
  
      孙行者保护玄奘的安全,几次救他性命,是真心实意待他的。而猪八戒在暗地里甚至要害玄奘的性命,只因为猪八戒会说话,装成一幅乖乖宝的模样。
  
      所以玄奘一直喜欢猪八戒些,至于低调的沙僧,有时甚至都忘记了他的存在。
  
      会做事的不如会拍马屁和会表现的。
  
      玄奘说到:“顽徒多有得罪之地,还望大帝能够原谅。”
  
      “哪里哪里,令徒真性情。”赵江河眉头舒展。
  
      孙行者呵呵一笑,不再作声。
  
      一时间略显尴尬,赵江河端起酒杯,一杯饮下,然后看着玄奘问到:“圣僧乃是佛家高人,那佛究竟是什么呢?”
  
      佛,什么是佛?
  
      玄奘读经悟法多年,但他从来没有思考过这个问题。在玄奘的心中,佛就是佛,这个问题需要思考吗?
  
      赵江河突然问玄奘什么是佛,一时间让玄奘愣住了。
  
      孙行者他们三人看着玄奘,他们很好奇玄奘会给出什么答案。玄奘回神说到:“佛是平等。”
  
      这个答案并不是玄奘深思熟虑之后给出的答案,而是玄奘灵光一闪出现在脑海的。越是灵光一闪,就越代表了这是玄奘内心最纯净最真实的想法。
  
      有一些问题,不能多想,越是多想,答案有可能会很符合大众的想法,但并不是自己最符合自己内心的答案。
  
      像“佛是什么”这样的问题,并没有一个固定的答案。如果玄奘深思熟虑,他给出的答案就会结合他人的答案。
  
      听到玄奘的答案,孙行者神情微微一变。自己为何去争去夺,就是因为自己为妖族,受到了太多的不公平。对于权利与名望,这些真的是孙行者要争抢的吗?他争抢的只不过是一份公平。
  
      在孙行者未修行之前,他就受到了诸多欺负。当他修行回来之时,发展许多猴子被猎人虐杀,他要守护花果山的猴子,让他们去其他种族一样。
  
      能够受到平等的待遇。
  
      猪八戒与沙僧也微微一愣,现在竟然还有人说出“平等”二字。在这天地之间,又何来平等?
  
      赵江河说到:“圣僧认为佛是平等,我却认为佛即是道。”
  
      赵江河与玄奘的答案可谓是南辕北辙,因为两人完全不在同一个层面与角度分析什么是佛。
  
      玄奘认为众生都可以成佛,所以佛对于众生来说是公平。
  
      而赵江河讲的则是修行,佛与道的尽头都是宇宙本源法则,佛与道只不过是两种窥探宇宙本源法则的方法而已。
  
      赵江河接着说道:“佛法之所以无边,那是因为天地法则无边。道为自然,自然为天地法则之推演。其实不论是佛,还是道,都是天地法则。”
  
      “贫僧乃是一个普通之人,只不过多读了几本佛经而已,天地法则贫僧不懂,离贫僧太远了。我只知天地众生皆可成佛,佛对众生是最为公平的。”玄奘说到。
  
      赵江河说:“天地法则就蕴藏在佛经之中,看来圣僧还未领悟佛经的真谛。等到有一日圣僧领悟了佛经的真谛,我再与圣僧论佛道。”
  
      其实佛家的每一本经文之中都阐述了天地法则,或是命运之道,或是因果之道,领悟了佛经,就可以一窥命运因果之玄妙。
  
      玄奘还只是读佛经而已,还未参悟佛经之玄妙。
  
      赵江河本是想通过玄奘窥探命运因果的玄妙,但这一世的玄奘还未入门。
  
      玄奘不知赵江河所讲的佛经之真谛是什么,他读了诸多佛经,里面的真谛难道不是教人如何行真善美吗?
  
      猪八戒与沙僧知道赵江河的目的,赵江河是想与玄奘论道,但玄奘还未入道。赵江河与玄奘对话,犹如鸡对鸭讲。
  
      孙行者在一旁噘了噘,原来是想通过师傅了解佛家神通。
  
      真想学佛家之神通,就到大雷音寺去学呀,竟然想通过师傅偷学佛家神通,这不是欺骗师傅吗?
  
      所以孙行者极为的看不起赵江河。
  
      赵江河的确是想趁着玄奘还未恢复记忆,通过玄奘一窥佛家神通之玄妙。但赵江河也不是白学,他也会讲述一些道家大神通。
  
      甚至连神道大神通《大信仰术》都可以为玄奘讲解。
  
      大信仰术中有诸多对信仰之力运用小神通,佛家也吸收信仰之力,这大信仰术对佛家之人也有一定的启发作用。
  
      正所谓论道,就是双方都把自己的“道”拿出来分享,又不是讲道和听道。讲道和听道就是单方面传授“道”。
  
      赵江河看了孙行者一眼,说到:“西行路上多劫难,这些劫难皆由你等而。我观行者铲除六贼,却未定住心猿,恐怕西行路上还会有一劫难因你而生,这一劫难会让你师傅受大苦难。”
  
      西行取经九九八十一难,这没一难都是围绕玄奘等人而生,是对玄奘等人的考验。当然大部分的劫难主要是因为玄奘而生,其中有一些劫难也是因孙行者他们而生。
  
      刚过两界山,玄奘与孙行者遇到六个强盗打劫,这六个强盗分别叫眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,舌尝思,意见欲,身本忧。这六个强盗其实是孙行者的六欲所化。
  
      孙行者被压在五行山之下,他的喜、怒、爱、思、欲和忧在压制下变得强大,在孙行者脱离五行山的束缚之时,他的六欲也跟着一起脱离了他的束缚。
  
      玄奘一个僧人,哪有什么东西给强盗打劫呀,那六个强盗其实是想杀孙行者。
  
      如果六个强盗“杀”了孙行者,孙行者就不再是孙行者,而是被六欲所控的魔。谁来都杀不了那六个强盗,但孙行者却轻而易举的打杀了那六个强盗。
  
      说明孙行者也是有大智慧大毅力之人,就算六欲脱离了他的身躯,但他依旧可以轻而易举将其剿灭。
  
      六欲脱离孙行者的身躯,化形而出,这说不定是孙行者刻意为之的。
  
      孙行者听得赵江河的话,他说到:“师傅责怪我打杀六个强盗,可惜师傅不知那六个强盗乃是我的六种欲望所化。我被压在五行山之下五百年,心中各种欲望丛生。
  
      后菩萨说还我自由,但条件是让我保护师傅去西天取经。那时为了自由,我便答应了菩萨。不过老孙我天生自由惯了,要我保护一个人去西天取经,你让我保护,我就保护呀。
  
      于是我故意让的六欲脱体而出,想借六欲打杀师傅。
  
      后来出了五行山,师傅对我是真心的好。半夜,我见师傅在微弱的灯光之下为我缝衣服,我甚是感动。
  
      在那时,我就把师傅真的当作我师傅,我一定要将他平安的送到西天。
  
      六欲脱体打杀师傅的事也就没有了,那知六欲竟敢来坏我修为。如果他们不来坏我修行,我也就当他们不存在,随他们去哪里逍遥,既然来坏我修行,那就只能将他们都铲除了……”
  
      孙行者竟然直接说出了六欲化强盗的原因,还是当着玄奘的面说的,他毫不在乎玄奘知道自己曾经对他动过杀心。
  
      这就是孙行者吧!
  
      想说之时就说,从不遮掩。
  
      玄奘听了孙行者的话之后,他并没有生气,更没有恨孙行者,反而对孙行者生出了丝丝喜爱。
  
      他好像有点明白孙行者了,自己这个徒弟好似天生不会表达情感,不像他人那样会拍马屁,但对自己却是真心实意。
  
      能够当面说出我曾经想害你这样的话,说明了孙行者并不是一个喜欢拐弯抹角的人,是一个直爽之人。
  
      这样的人一旦对谁好,就是真心实意的对谁好,并不会有半点虚情假意。
  
      孙行者接着说到:“我的六欲之所以会脱体而出,是因为我想害师傅。经过与师傅的相处,师傅已经是我的亲人,我是觉得不会害师傅的。
  
      我的心猿绝对不会脱离我的掌控,所以你不用来挑拨我与师傅的关系。”
  
      赵江河笑了笑,对方竟然会觉得自己在挑拨他与玄奘的关系。
  
      “你笑什么?”
  
      赵江河说到:“没想到我在你心中竟然是一小人形象。六欲以除,心猿不除,又怎成大道呢?”
  
      赵江河虽然不知道菩提祖师究竟是谁,但从“灵台方寸山,斜月三星洞”也可以看出菩提祖师所修炼的是“心”。
  
      以心入道,以心化神,不然就算孙行者资质再高,也不可能在短短的七年打杂三年修行内就踏入了天仙境。
  
      赵江河不知炼“心”之妙法具体是那样,但通过六欲和心猿,赵江河可以推测出斩除六欲心猿才能见大道。
  
      就算孙行者再不让心猿脱体而出,那心猿也会脱体而出。唯有心猿脱体,然后斩杀心猿,孙行者才能见得大道。
  
      “除六欲与心猿,方见大道。”孙行者冉冉念到。
  
      菩提祖师传了孙行者方寸大法,但后来孙行者被赶出方寸山,后面的修行之法全靠孙行者自己摸索。
  
      今日听了赵江河的话,他抓住了方寸大道的关键。
  
      孙行者弯腰鞠躬说到:“多谢大帝指点之恩。心猿之劫是我的劫,我定不会让师傅卷入其中的。”
  
      猪八戒与沙僧见到孙行者对赵江河弯腰鞠躬,真是大跌眼镜。孙行者最是高傲,还从未看到他对谁如此尊敬过。
  
      宴席结束之后,各自回房休息了,赵江河找到沙僧,告诉沙僧,遇到什么劫难可以找自己。
  
      第二天,玄奘他们便离开了王宫,朝着西方极乐世界走去。下一站是平顶山,那金角银角大王乃是太上老君的童子。
  
      是有主的妖怪,赵江河不打算多做停留。