新笔趣阁 > 诸天最强主神 > 《诸天最强主神》第三百五十七章 世尊现身,武帝之殇
    “两愿一剑,人人如龙。”
  
      万丈红尘之外,林恒眼神之中闪过一丝赞许。
  
      之前浪翻云再怎么被压着打,对他造成压制的,始终是那位裹着羊皮裘的绝代剑神。
  
      那是那位剑神的剑道,只是因为剑神两愿,温言才能够在意气显化的世界之中,勾勒出那位独臂剑神的虚影,从而假借他人剑道,对自身剑道偏移的浪翻云造成压制。
  
      可说到底,温言毕竟只是一个普通的游侠儿。
  
      一日之内,手持太阿,传承通天剑术。
  
      对于温言而言,毕竟太快了。
  
      说要温言在一日之内,领悟出独属于自己的剑道。
  
      别说外人了,就算是林恒,作为他的师傅,都一点不看好。
  
      可是当温言刺出这一剑之时,他就已然胜过世间绝大多数剑客了。
  
      这世间剑客也好,武夫也罢。
  
      多数都对前人武学剑术,奉若神明,不敢稍有逾越。
  
      可武学是死的,人是活的。
  
      世间无有不败之武学,但却有不败之人。
  
      拘泥于招式剑术之间,就永远难成大器。
  
      衡量宗师与否的标准,是能否将武学熔于一炉。
  
      能做到的,是宗师,做不到的,不过是先天强者。
  
      宗师必然可以成就先天,可不是每一个先天,都有资格称为宗师。
  
      羊皮裘老头的两袖青蛇,剑开天门,剑术也好,剑道也罢,都足以登顶。
  
      可是若是温言沉溺于这两剑,就算是他能够将这两件复刻到极致,也不可能超脱者两剑的桎梏。
  
      更别提成就自身剑道了。
  
      至多,不过是一位小剑神,小武帝。
  
      可如今,他却从李淳罡的两袖青蛇,剑开天门之中,提炼出了其中最精髓的部分。
  
      剑术只是载体。
  
      李淳罡就算不用两袖青蛇,不使剑开天门,他一样可以一袖青龙,剑开冥土。
  
      让李淳罡成为李淳罡的,是那平生两愿,剑道无前。
  
      当温言察觉到这两剑之后的两愿,以其为根,结合林恒人人如龙的大愿之后。
  
      再刺出的这一剑。
  
      或许似是而非,远没有两袖青蛇的精妙绝伦,也没有剑开天门的极致圆满,更没有林恒愿
  
      意是什么。
  
      意是胸中意气不尽,意是神思飞扬。
  
      最是那一抹执念,可以成神,可以入魔,可以让人堪破红尘,也可以让佛陀动嗔念。
  
      体意气神,体神乃是人先天自足,意气却是后天修持。
  
      气之修持,尚有迹可循,是修行之人借天地之菁华,养自身之超凡。
  
      而意,却显得虚无缥缈。
  
      可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
  
      无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
  
      虽然其中主神quánbǐng的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
  
      那武帝林恒的意气是什么。
  
      早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
  
      愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
  
      那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
  
      道心种魔,可以纳天地万物为己用。
  
      以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。
  
      这一门武学,包罗万象,可演化出一方浩大江湖,一方无上武道,乃是武帝证道最好的凭依。
  
      可这门武道,缺了最最重要的一环。
  
      那就是主宰这门武学的意气。
  
      剑道有剑意,拳术有拳意,唯有意气灌注,道方有魂灵。
  
      这门武学,集合天下所有武学,最最适合他的意气,自然是武帝的人人如龙。
  
      可问题是,人人如龙这门拳意
  
      “两愿一剑,人人如龙。”
  
      万丈红尘之外,林恒眼神之中闪过一丝赞许。
  
      之前浪翻云再怎么被压着打,对他造成压制的,始终是那位裹着羊皮裘的绝代剑神。
  
      那是那位剑神的剑道,只是因为剑神两愿,温言才能够在意气显化的世界之中,勾勒出那位独臂剑神的虚影,从而假借他人剑道,对自身剑道偏移的浪翻云造成压制。
  
      可说到底,温言毕竟只是一个普通的游侠儿。
  
      一日之内,手持太阿,传承通天剑术。
  
      对于温言而言,毕竟太快了。
  
      说要温言在一日之内,领悟出独属于自己的剑道。
  
      别说外人了,就算是林恒,作为他的师傅,都一点不看好。
  
      可是当温言刺出这一剑之时,他就已然胜过世间绝大多数剑客了。
  
      这世间剑客也好,武夫也罢。
  
      多数都对前人武学剑术,奉若神明,不敢稍有逾越。
  
      可武学是死的,人是活的。
  
      世间无有不败之武学,但却有不败之人。
  
      拘泥于招式剑术之间,就永远难成大器。
  
      衡量宗师与否的标准,是能否将武学熔于一炉。
  
      能做到的,是宗师,做不到的,不过是先天强者。
  
      宗师必然可以成就先天,可不是每一个先天,都有资格称为宗师。
  
      羊皮裘老头的两袖青蛇,剑开天门,剑术也好,剑道也罢,都足以登顶。
  
      可是若是温言沉溺于这两剑,就算是他能够将这两件复刻到极致,也不可能超脱者两剑的桎梏。
  
      更别提成就自身剑道了。
  
      至多,不过是一位小剑神,小武帝。
  
      可如今,他却从李淳罡的两袖青蛇,剑开天门之中,提炼出了其中最精髓的部分。
  
      剑术只是载体。
  
      李淳罡就算不用两袖青蛇,不使剑开天门,他一样可以一袖青龙,剑开冥土。
  
      让李淳罡成为李淳罡的,是那平生两愿,剑道无前。
  
      当温言察觉到这两剑之后的两愿,以其为根,结合林恒人人如龙的大愿之后。
  
      再刺出的这一剑。
  
      或许似是而非,远没有两袖青蛇的精妙绝伦,也没有剑开天门的极致圆满,更没有林恒愿
  
      意是什么。
  
      意是胸中意气不尽,意是神思飞扬。
  
      最是那一抹执念,可以成神,可以入魔,可以让人堪破红尘,也可以让佛陀动嗔念。
  
      体意气神,体神乃是人先天自足,意气却是后天修持。
  
      气之修持,尚有迹可循,是修行之人借天地之菁华,养自身之超凡。
  
      而意,却显得虚无缥缈。
  
      可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
  
      无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
  
      虽然其中主神quánbǐng的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
  
      那武帝林恒的意气是什么。
  
      早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
  
      愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
  
      那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
  
      道心种魔,可以纳天地万物为己用。
  
      以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。
  
      这一门武学,包罗万象,可演化出一方浩大江湖,一方无上武道,乃是武帝证道最好的凭依。
  
      可这门武道,缺了最最重要的一环。
  
      那就是主宰这门武学的意气。
  
      剑道有剑意,拳术有拳意,唯有意气灌注,道方有魂灵。
  
      这门武学,集合天下所有武学,最最适合他的意气,自然是武帝的人人如龙。
  
      可问题是,人人如龙这门拳意
  
      “两愿一剑,人人如龙。”
  
      万丈红尘之外,林恒眼神之中闪过一丝赞许。
  
      之前浪翻云再怎么被压着打,对他造成压制的,始终是那位裹着羊皮裘的绝代剑神。
  
      那是那位剑神的剑道,只是因为剑神两愿,温言才能够在意气显化的世界之中,勾勒出那位独臂剑神的虚影,从而假借他人剑道,对自身剑道偏移的浪翻云造成压制。
  
      可说到底,温言毕竟只是一个普通的游侠儿。
  
      一日之内,手持太阿,传承通天剑术。
  
      对于温言而言,毕竟太快了。
  
      说要温言在一日之内,领悟出独属于自己的剑道。
  
      别说外人了,就算是林恒,作为他的师傅,都一点不看好。
  
      可是当温言刺出这一剑之时,他就已然胜过世间绝大多数剑客了。
  
      这世间剑客也好,武夫也罢。
  
      多数都对前人武学剑术,奉若神明,不敢稍有逾越。
  
      可武学是死的,人是活的。
  
      世间无有不败之武学,但却有不败之人。
  
      拘泥于招式剑术之间,就永远难成大器。
  
      衡量宗师与否的标准,是能否将武学熔于一炉。
  
      能做到的,是宗师,做不到的,不过是先天强者。
  
      宗师必然可以成就先天,可不是每一个先天,都有资格称为宗师。
  
      羊皮裘老头的两袖青蛇,剑开天门,剑术也好,剑道也罢,都足以登顶。
  
      可是若是温言沉溺于这两剑,就算是他能够将这两件复刻到极致,也不可能超脱者两剑的桎梏。
  
      更别提成就自身剑道了。
  
      至多,不过是一位小剑神,小武帝。
  
      可如今,他却从李淳罡的两袖青蛇,剑开天门之中,提炼出了其中最精髓的部分。
  
      剑术只是载体。
  
      李淳罡就算不用两袖青蛇,不使剑开天门,他一样可以一袖青龙,剑开冥土。
  
      让李淳罡成为李淳罡的,是那平生两愿,剑道无前。
  
      当温言察觉到这两剑之后的两愿,以其为根,结合林恒人人如龙的大愿之后。
  
      再刺出的这一剑。
  
      或许似是而非,远没有两袖青蛇的精妙绝伦,也没有剑开天门的极致圆满,更没有林恒愿
  
      意是什么。
  
      意是胸中意气不尽,意是神思飞扬。
  
      最是那一抹执念,可以成神,可以入魔,可以让人堪破红尘,也可以让佛陀动嗔念。
  
      体意气神,体神乃是人先天自足,意气却是后天修持。
  
      气之修持,尚有迹可循,是修行之人借天地之菁华,养自身之超凡。
  
      而意,却显得虚无缥缈。
  
      可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
  
      无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
  
      虽然其中主神quánbǐng的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
  
      那武帝林恒的意气是什么。
  
      早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
  
      愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
  
      那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
  
      道心种魔,可以纳天地万物为己用。
  
      以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。
  
      这一门武学,包罗万象,可演化出一方浩大江湖,一方无上武道,乃是武帝证道最好的凭依。
  
      可这门武道,缺了最最重要的一环。
  
      那就是主宰这门武学的意气。
  
      剑道有剑意,拳术有拳意,唯有意气灌注,道方有魂灵。
  
      这门武学,集合天下所有武学,最最适合他的意气,自然是武帝的人人如龙。
  
      可问题是,人人如龙这门拳意
  
      而意,却显得虚无缥缈。
  
      可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
  
      无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
  
      虽然其中主神quánbǐng的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
  
      那武帝林恒的意气是什么。
  
      早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
  
      愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
  
      那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
  
      道心种魔,可以纳天地万物为己用。
  
      以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。