石猛也道：“若要独闯少林，古往今来的武林人士恐怕还真没几个！为何？因为少林寺是武学重地，而且是武林江湖历史最为久远的名门正派，江湖上一直赢下武功出少林的法，足见少林寺在江湖中的地位有多高。当然，这和少林寺本身的武学传承和习武传功密切相关。少寺林自达摩祖师留下易筋经后，后世高僧凭借自己的苦修和悟性，创出了名满下的少林七十二绝技，每一项武功都是顶级武学。这笔巨大的武学财富，成了少林寺最强大的底蕴传常因此，如果真有人敢独闯少林寺的话，只有两种原因：第一，这个人武功下难逢敌手；第二，他疯了。敢独闯少林寺的人，最高调的莫过于杨兄弟刚才所的吐蕃国师大轮明王鸠摩智。此时的少林寺正值巅峰期，同时掌握几项少林绝技的高僧大有人在。换言之，鸠摩智敢来单挑少林寺，绝对有他自己的底气。那么鸠摩智的底气是什么呢？主要有两点，第一点当然是无相功。原来鸠摩智在曼陀山庄的琅嬛福地偷窃了七本无相功，后来回到吐蕃苦修了一段时间，他自己觉得自己的武功境界进入了一个新的地，相比当初单挑龙寺时的威力，更是增强了许多。再加上他早就已经掌握了数十项少林绝技，鸠摩智认为自己完全可以利用无相功来驱动这些少林绝技，可以是胜券在握。刚开始时，确实进展很顺利，少林寺没人是他的对手，让他出尽了风头。他诈称学全少林寺七十二绝技，要与少林高手比个高低。他先是用假的大金刚拳打败了玄生，后是用假的袈裟附魔功打败了少林方丈玄慈，最后用假的拈花指重伤玄渡，玄慈自认不敌，鸠摩智还要咄咄逼人，建议少林寺不妨解散，不要再在中原武林烂虚名！但是关键时刻，名不见经传的和尚虚竹出现了，鸠摩智那狂妄的言论惹恼了这个和桑眼见对自己甚是慈爱的玄渡重晒地，虚竹身子一晃，右手虚拖玄渡，左手如弹琵琶，瞬间封了玄渡身上十一处穴道，给他喂了灵鹫宫的九转熊蛇丸治伤！虚竹当场戳穿鸠摩智使诈，他用的根本不是少林寺七十二绝技，而是逍遥派的无相功！鸠摩智恼羞成怒，跟虚竹动起手来。本以为自己打赢了少林方丈，收拾一个和尚易如反掌，可让鸠摩智倍感郁闷的是，虚竹的武功深不可测，而且这个和尚所掌握的的无相功是全套的，而自己的无相功还差一册没有练，在同虚竹对打的时候，恰恰是最后一册那几处没练成的穴位，成了虚竹进攻的关键点。最后无奈之下，鸠摩智顾不得颜面，只得放出匕首，乘机逃跑！尽管鸠摩智败走，但是鸠摩智的武功确实惊艳了整个少林寺。鸠摩智挑战少林寺，无非就是想偷学少林武功，最终他的如意算盘落了空。当然，则不排除江湖上还有一些高手具备这个实力，但是他们和少林没什么瓜葛，自然没必要去挑战。”
杨逍道：“但凡有权敢独闯少林，都是有所图的。像鸠摩智这样的人，肯定就是想在江湖上扬名立万，顺便一窥少林武功秘籍。若是没有半路杀出个虚竹，他那一句少林执掌武林牛耳不过一群欺世盗名之辈，非僧对手！很有可能会让少林寺颜面尽失。堂堂武林第一门派，屹立千年不倒的武林泰斗，却败于一个番僧之手，出去会被江湖人士耻笑的。”
独孤信笑道：“鸠摩智敢独闯少林，是因为他自命自己学过少林七十二绝技，会极大的震慑住少林弟子。大多武功，尤其是大门派的武功，都是内外兼修，有自己的内功和心法，配合着外部的招式，相辅相成，一看起手式，就知道是哪一宗的，看你运功的法门，就知道是哪一派的，每一种功夫都是博大精深，非一朝一夕可大成，有的人终其一生，也不能在一套功夫上登堂入室。无相功则不同，它没有运气的固定方式，心随意动，万法自然，所以你可以用任何招式出手，但内力都可以是道家的无相功，而且威力巨大。少林寺非是没有人能敌得过鸠摩智，而是寺僧们首先看到他会少林寺那么多的绝学，本身就很震惊，因为他们根本不知道这些武功是怎么外传的。鸠摩智是有备而来，必不简单，气势上就先输了一截，紧接着看他信手使出多项少林绝技，且招式颇为纯熟，以为他真的是学究人，拥有无上智慧和法力，气势已经跌到谷底，对打的时候也是一项绝艺对相同的绝艺，完全失去了比武的灵活性和应对的经验，不输才怪。少林乃下武林玄门正宗，深不可测，只是被鸠摩智给唬住了而已，一时乱了分寸。后来的虚竹和扫地僧出手时更让人震惊，也让世人明白了少林可以一时示弱，但永远不会被谁给压制住。所以从少林开山立派以来，自达摩祖师以降，从来没有谁胆敢像鸠摩智那样高调地独闯少林，鸠摩智本想借此机会扬名，结果被好好地教训了一顿。”
石猛道：“他鸠摩智胆敢孤身犯险闯少林，并与现场的少林方丈玄慈等人交手，并不是他狂妄自大，也不是头脑发热，其实是经过深思熟虑后才这么干的。因为鸠摩智如果去其他门派挑战，很有可能会被群起而攻之，他会死得很难看。但是他相信，此去少林派，一定能够全身而退，如果打赢了，他名扬下；如果打输了，那就灰溜溜地下山，绝对不会死在少林寺。因为他早就算好了作为东道主的少林方丈玄慈大师向来慈悲为怀，满口的仁义道德，是武林正道的一面旗帜。如果在自己的地盘对鸠摩智施行群殴战术，显然是一件很丢脸的事情，这绝对是要被下人耻笑的。所以，武功和声望最高的玄慈大师肯定是不会让鸠摩智死在嵩山少林寺。”
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