麻云的表现已经足够吸纳入同志会中，成为同志会正式的会员。一直游离于希望营核心圈边缘的麻云，已经申请了几次加入同志会，都没有考核通过，主要原因就在于他对土地问题的摇摆看法。作为大户出身的麻云，自然是属于土地私有的受益者，一旦归公麻家在土地这一块就不能再获得稳定的收益。以麻家这样的家族，没有大量土地的支撑很快就会四分五裂！
对于拥护希望营之人张三从来都是大方的，以后适当会给麻家一定的好处，总之不会让麻家因为支持自己而落魄下去，就算是千金市马骨，麻家也比那副马骨分量重多了！
大军在后世的丰镇市范围之内，扎下营盘，为何选择在这里扎营，道理很简单，大军扎营与城市选址的道理是想通的，那就是必须靠近水源。一支大军如果被敌人切断水源，那就只能覆灭！
现在的丰镇还是一片葱郁的草原，不时还能看到一些牧民赶着牛羊放牧，他们看到大军经过，都露出了惊慌失措的表情，可是赶着大量的牛羊，根本跑不过骑兵的速度，只能待在那里听天由命。
可是牧民惊奇地发现，这队模样古怪的骑兵队伍并没有骚扰他们，而是排着整齐的队伍从他们的身边通过，似乎并没有看到他们一样。
这附近的牧民前面开路的斥候早已发现他们，是张三下令不要打扰他们，如果想吃羊肉扎营之后可以找牧民购买。
几千年来汉地与草原之间相互厮杀，虽然大多数都是游牧民族主动挑起战争，对汉人进行劫掠杀戮，这样野蛮的行径成了游牧民族茹毛饮血的象征。
对于汉人来说，封建时代的军队又能好到哪去，一旦大军出塞也是一样的劫掠杀戮，劫掠和杀戮是这个时代军队的主题。
所以边墙内外的普通百姓，见到对方的军队本能的反应就是逃跑，因为军队的这种杀戮不但能够劫掠财物，还能立得军功！
游牧民族的青壮百姓本来也没有什么无辜者，他们平时就是骑马打猎，练就了一身出色的骑射本领，战时部落首领一声令下，青壮牧民聚集在一起就成了一支优秀的轻骑兵。
张三之所以没有对牧民展开杀戮，就是想改变两个民族几千来形成的相互敌视仇杀的循环。这些马背上牧民都是优秀的骑兵兵源，如果将他们整合起来，那就是大明扩张的最好助力！
扎好营盘后，张三带着孙传庭与巴特领着一队侍卫备好茶叶布匹等牧民需要的货物，前去寻找牧民的部落，这些牧民的部落很好找，只要沿着有水的地方寻找就是了！
牧民不会打井，更加的依赖河流湖泊生存，所以草原民族的人口增长不起来，一旦超过临界点要么向外扩张，比如南下侵扰汉地，要么就是内部自爆，各个部落之间相互兼并仇杀，直到人口消耗到一个合适的水平，才会归于平静！不要说汉地有兴亡周期律，草原同样也有兴亡周期律。
在工业社会到来之前，这样的兴亡周期律就是不可避免的。因为社会财富就这么多，土地的产出是固定的，人口增长到一定的水平，粮食供应必然紧张，草原上的人口增长到一定水平，牧场牛羊也一样会紧张。
只不过大多数时候，游牧民族面对内部矛盾的时候，选择的是对外发动侵略战争，一方面掠夺财富，增强自身的实力，另一方面就是消耗掉多余的人力。
往往矛盾即将突出的时候都是两个民族最强盛的时候，通俗的说就是在前工业时代，人口即是财富，同时也是国力的象征。地方官的政绩主要考核的就是财税征收，教化成果，人口增长的数量。
人口到达峰值的时候，必然是一个王朝最鼎盛的时期，同时也是由盛转衰的开始，前有盛唐的开元盛世，随后就是天宝大乱！后有满清的康乾盛世，随后就是嘉庆时的白莲教大起义。
世界的大体是可以分为农耕民族、游牧民族和海洋民族三个大类。农耕民族在前工业时代无疑是最富有的，这跟农耕民族能够在土地里获得稳定的收益，这些收益是其他两个民族无法比拟的，因为农耕民族对稳定的土地有特殊的要求，所以才导致了农耕民族重土安迁，没有扩张的欲望。游牧民族与海洋民族需要大量的外来物资才能让自己活下去，他们需要交易才能用手里牛羊鱼获换得生存的必需品，如果不能进行交易就只能选择侵略扩张，以获得生存之必需品，所以前工业时代扩张的主力是游牧民族，后工业时代扩张的主力是海洋民族，农耕民族在前工业时代挨游牧民族的打，后工业时代挨游牧民族的打！
民族特性决定了民族的生存方式，草原上牧民的生存方式就是游动的放牧，这片草场的草地无法养活牛羊就赶着牛羊去下一片草场。所以游牧民族需要更大的土地，才能够他们的生存之用。
张三一行人在离营盘十里左右的河边找到了一个小的部落放牧点，蒙古人称作嘎查。
看到张三一行人到来，牧民的第一反应不是热情好客，而是弯弓搭箭一副如临大敌的模样。
看到对方牧民展现的敌意，侍卫不敢怠慢，迅速围成了一个半圆将张三与孙传庭护卫在了中间，同时对牧民摆出了攻击阵势。
孙传庭看着张三侍卫做出的这一整套应对突发事件的反应，眼角微不可察地跳动了一下，这是孙传庭的一个小毛病，一旦发现令自己吃惊意外之事，眼角就会跳动！
以孙传庭的眼光，这队侍卫的反应速度也太快了，这一切反应都不用人吩咐，就像是条件反射一般。
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