新笔趣阁 > 关山纪年 > 《关山纪年》第三十七章 闻六祖 千年使命
    “阿弥陀佛。”

    法如看着我和春亭,口中再次似乎轻呼佛号。

    “施主应该听说过宿命之人的说法。”

    春亭听见后玩味的看着我,而我听完哭笑不得,没想到在此地又一次听到了这个说法。

    看来这个大和尚应该也知道些什么,搞不好他也与关山有着某种联系,怪不得他口中不敢与旁人说起的故事,如今居然准备对我和春亭一吐为快。

    我虽然没有回答,但这大和尚也是精明之人,他明显看懂了我们的表情,接着示意我们坐在罗汉殿中早已备好的蒲团之上,同时他放下手中禅杖,自己也坐在了一旁,眉宇间满是回忆之色。

    过了片刻,法如以手拈须,并未对宿命之人一事继续说下去,而是开始为我们讲起了又一段尘封许久的故事。

    而这故事,则要从禅宗五祖弘忍禅师开始讲起。

    弘忍,唐代高僧,生于隋仁寿元年,十三岁剃发为僧拜在四祖道信门下,日间从事劳动夜间静坐习禅,道信常以禅宗顿渐宗旨考验他,他触事解悟尽得道信禅法,在道信死后,弘忍继任双峰山法席,领众修行。

    其后,随着参学的人数日见增多,他于双峰山东冯茂山另建道场,取名东山寺,安单接众,所以其禅法,又被称为东山法门,后世尊称其为禅宗五祖。

    唐高宗上元元年,弘忍逝世,终年七十四岁,唐代宗谥号大满禅师。

    说到这里,大和尚看了看聚精会神听他讲述的我和春亭,语气中似有考量之意。

    “二位施主对禅宗可有了解,可否知晓禅宗六祖何人?”

    我对这些所知不多,无助的看向春亭,春亭沉思了一下,缓缓开口,一边说一边观察这大和尚的脸色,唯恐说错了什么。

    禅宗,又称佛心宗,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。

    佛教宗派多来自于天竺,但唯独天台宗、华严宗与禅宗,是由华夏独立发展出的三个本土佛教宗派,其中又以禅宗最具独特的性格,其核心思想为:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。”

    而据记载,禅宗初祖为菩提达摩大师、其后二祖慧可大师、三祖僧璨大师、四祖道信大师、五祖弘忍大师、至于大和尚口中的六祖,则应该是惠能大师。

    “也算施主对此有过了解,不过也只是一知半解。”

    大和尚听见春亭的解释后笑了笑,对他摇了摇头。

    “慧能大师确实也是有大智慧的人,不过却并不为六祖之位。”

    不等我们开口询问,他便自顾自的继续讲了起来。

    “咸亨三年,五祖弘忍为觅法嗣,乃命门人各呈一偈,表明自己的悟境,其时上座神秀呈偈曰,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃,行者惠能听说此事之后,亦作偈曰,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

    “弘忍禅师将两偈互相对比,认为惠能的悟境高于神秀,夜里为惠能宣讲《金刚经》大意,至‘应无所住而生其心’处,惠能大悟,大师遂将衣法密传给惠能,命他连夜南归,自此便有了禅宗六祖慧能的说法。”

    他看了看春亭,眉眼间笑意更盛。启炎读书

    “想来施主正是因为这个缘故才会以为慧能禅师便是禅宗六祖?”

    春亭点了点头,第一次见他如同一个好奇的孩子一般,话语间颇感兴趣。

    “正是,敢问师父难道这传闻有误?”

    大和尚点了点头,开始对我们说起这禅宗六祖的由来。

    世人所熟悉的禅宗六祖多半是“南惠能北神秀”,但事实上,慧能在弘忍门下三年,只是一位行者,而行者,也就是在寺院中干活的人,甚至还没有剃度出家。

    而神秀则只在弘忍门下服勤六年,早早就离开了弘忍,至于始终服侍在禅宗五祖弘忍身旁,直至弘忍去世后才离开的,只有法如大师,前后共计侍奉五祖弘忍长达十六年。

    而从法如大师的言行看,他与神秀、道安、惠能等师兄弟都大为不同,相比之下法如大师更像一位得到弘忍真传的禅者,道安、神秀在北方大行禅法,声名显赫,都曾贵为国师,而惠能南下岭南,值宗印法师讲《涅槃经》,借机发挥,先声夺人。

    法如则不同,他到少林寺后,三年时间里少林僧人竟然都不知道他的来历,这种不张扬不贪嗔的特点与达摩、惠可、僧粲、道信、弘忍这禅宗前五祖正相似,所以在《唐中岳沙门释法如行状》里赞扬法如道“所以守本全朴,弃世浮荣,廉让之德,贤士之灵也;外藏名器,内洽玄功,庶几之道,高遁之风也。”

    之所以会有神秀与慧能为禅宗六祖的说法,其实都是这二人所传之徒,在后世不断造势而成,至于真正的六祖其实便是法如大师,只不过这一脉千年以来隐于此地,名声不显,同时不争不抢,守护着一项神秘的使命。

    说到使命,大和尚从蒲团上起身,他看着殿中的罗汉像,神态肃穆。

    “其实真正说慧能大师与神秀大师不为禅宗六祖的原因,并不是这二位禅师佛法不够高深,这二位虽然不为六祖之位,但是同样佛法精妙,唯一不同的便是他们与法如大师相比,缺少了一项源自于五祖弘忍禅师的使命传承。”

    “而之所以我这一脉世代传承师祖的法号,同时严命后人不准擅自外出隐居于此,也正是因为这项传承的使命。”

    我由于对禅宗不甚了解,听了许久早就满腹疑惑,听到了这里早已忍不住开口催促。

    “大师,还请您指点迷津,这传承使命可是与我二人有所关联?”

    法如平淡的看着我们,口中所说却让我大吃一惊。

    “既然二位便是传说中的宿命之人,想来早已知晓祖龙嬴政当年所为之事。”

    大禹、鬼谷、祖龙。

    这三人与关山的联系以及三人为了神州安危所做之事,我也是不久前才从春亭口中偶然得知,眼前这大和尚又是从何处知道的如此隐秘?

    春亭却面色如常,看着法如态度谦卑有礼。

    “如此说来,这传承使命倒是确实与我二人脱不了关系。”

    春亭面色如常,我之所以震惊也只是因为法如居然知道此事,而并不是因为这事件本身有多么难以接受,法如见状,更加确信我们二人就是那宿命之人。

    只见他整理了一下自己身上的袈裟,然后左手取过置于一旁的禅杖,右手于胸前持单掌礼,盯着我的双眼一字一顿。

    “我这一脉世代所为,皆为镇龙!”

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