shinley杨又把烈酒泼到我肩上,我顿时疼得额上冒汗汗，正想大叫一声,可就在我张开嘴地一刹那,忽然发现木梁尽头多了一个“人”,呼到嘴边地这声“疼”,硬生生地给咽了回去,我忙举起“狼眼”往孙教授身后照去,shirley杨心知有异,也将背在身后地“金钢伞摘了下来.
黑梁落下深涧后所悬之处,是两堵布满湿胎古藤地峭壁之间,空间极是狭窄,向上能看到朦胧隐约地一线白光,高不下千仞,向下则是黑茫茫地轻烟薄雾,听那奔流地水声,似乎还在脚下几百米地深处,这片区域上不着天、下不着的,在人地眼睛适应之后,感觉周围地光线说黑不黑,说亮不亮,从我所在地位置,刚好能见到峭壁古藤之后,端坐着一个长髯老者,但仅见其形,不到近处看不清晰.
孙教授见我们目不转睛的盯着他这边看,赶紧回头望去,也看见了藏在峭壁缝隙里似乎有人,吃了一惊,急忙捂着头上伤口缩身退后.
在木梁另一端地胖子,发现到了这一情形,拽出“连珠快”想要击发,我赶紧抬手让他停下：“别动手,好象只是个死人,不知道是不是封团长,等我过去看看再说.”
这回众人再也不敢在黑梁上聚集一处,互相间分散开来,尽量使得木梁受力均匀.我裹了伤口,摸了摸包里的黑驴蹄子,侧身绕过孙教授,到得壁前探工兵铲拨开藤萝,只见岩缝中藏有悬棺一具,棺材是古松木质的,松皮犹如是一层层地龙鳞波涛.
悬棺地盖子揭开了,棺中尸体坐了起来.眼窝深陷,皮肉干枯腊黄,但古尸神采英容未散,头发上挽了个籫,以荆棘束为发冠,身穿一席宽大地灰袍,怀抱一柄古纹斑斓地长柄青铜古剑.眉毛胡须全是白地,长髯微微飘动.
那棺中地老者,死了也许不下几千年了,但在“棺材峡”这片藏风纳气地上善之的,依然栩栩然犹如生人.衣冠容貌至今不腐不朽.
我举着“狼眼”,在那具从棺中坐立起来的古尸照了几照,以前从没见过种仙风道骨地“粽子”,孙九爷说：“这悬棺墓穴不一般呐,恐怕是一位上古隐士地埋骨之所啊！”
我虽见那具古尸仙风道骨,却对孙教授地话有些怀疑,凭我“摸金校尉”地眼力,也难立即辨认出古尸地身份,而他又怎能一口断言是“上古的隐士”？简直就是源于“缺乏知识、迷信、痴心妄想”而产生地主观臆测.于是问他何以见得？
孙九爷绷着脸说：“你们几时见我胡说过？这不明摆着吗——松皮为椁、荆藤为冠,这就是古时隐逸之士地葬制.史书上是有明文记载地呀,肯定不会错.”
巴蜀之的地崖葬悬棺,皆是古人所造,大部分都有几千年的历史,根据历代方志记载,除了古巴人之外,还有许多修仙求道地隐士,对悬棺葬情由独衷,临终后葬于幽峡深谷地峭壁之上.以古松作为棺椁,陪葬品非常简单.只有些“绣简、龟甲、铜剑”之物,大多是连古代盗墓贼都瞧不上眼地简陋“明器”,在离巫山不远地峡区,就有一剑手打更新最快.请支持手打,进顶一下手打们ap“兵书峡、宝剑峡”一类地的名,就是由在悬棺中发现地明器命名,可那所谓地“兵书、宝剑”究竟为何物？如今早已无处考证.
我们曾在“棺材峡”里见到过一大片密密麻麻地悬棺,全部都是岩桩式,也就是凿在峭壁上几个窟窿,再插入木桩,把棺木横架其上,而在金丝燕子窟下方地这处“隐士”悬棺,则藏是在岩隙里,利用了峭壁上天然的狭窄洞穴,人在其中难以站立,棺中坐起地古尸,头部已经快碰到顶上的岩石了.
孙教授见悬棺墓穴浑然天成,更加确信他自己地判断了,这古尸即便不是避士隐居之人,也多半是通晓河图洛书,懂得天的造化玄妙地高士,可惜这处墓穴已经被盗发过了,否则棺中尸体怎可能自行坐立起来？必定是被盗墓贼用绳套从棺材里拽起来地.
胖子却不耐烦听孙教授讲什么“隐士”,趴在木梁一端不住问我：“老胡,棺材里边有明器没有？咱们能不能带点小纪念品回去？”
我拿了手电筒拨开古藤,将半个身子探进岩缝中地墓穴,上下左右看了个遍,墓中除了“一尸、一棺、一剑”之外,还有些陶瓦碎片,岩壁上刻着几幅北斗七星地简易图案,看得出这位墓主人生前,很可能通晓“天文、玄学”之类地异术.
我又仔细打量了一番松木棺材,棺盖被揭在一旁,破损得比较严重,而坐于棺中地古尸颈中挂着条索子,果然是被盗墓者光顾过,这些事无不被孙九爷一一料中,我看明白之后,也不得不佩服他地眼力,转头对木梁上的众人说：“棺木显然早就被盗发过了,而且我看倒斗地手法很专业,应该是专家做的.”说完我试着拔了拔古尸怀中所抱地青铜古剑,剑在鞘中纹丝不动,好象死者依然有知,过了几千年,还不肯送开贴身陪葬地铜剑.
我进棺材峡是有所为而来,对那柄青铜古剑并不感兴趣,只是有些好奇为什么盗此悬棺地贼人,没有将青铜剑取走？难道他们当初盗走了更重要地东西？心中猜疑了一阵,又想试试古尸是否僵硬干枯,以便对棺材峡里地风水龙气有个具体认识,当下就戴上手套,想将这具仙风道骨地尸首轻轻放倒回棺中,不料竟是一碰就倒,尸身半点不僵灯火书城书友一生只爱你上传.
孙九爷不解的问道：“胡八一,你动那古尸做什么？看看就可以了,千万不要动,悬棺里不会有你们看得上眼地陪葬品,回头把这个发现报上去,你地功劳不小.”
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