只用了不到一年时间，炎夏民间就自发调整了社会生态。
以往历次天变，都是需要决策层颁布明确的法令，民间才会响应遵从。
可这次，还没等任何官方法令出台，所有人都在积极推动改变。
对于祭祀先辈，人们前所未有的重视起来，无论是老人还是中年甚至青年，整个社会罕见的在各个年龄段达成了一致意见，没有出现代沟争执。
所有人都明白，这不是在为别人争取什么，而是在为自己的未来买单。
除此之外，城隍庙中除了城隍神像之外，还另多了三位神像，一为判官，一为日游神，一为夜游神。
随着阴冥之地的鬼魂越聚越多——炎夏现已正式将这种特殊的生命形态称之为鬼，人间的恩怨纠缠，甚至一件登上了《炎夏时政》的两亲家鬼魂为争夺现世祭祀香火而在阴冥之地大打出手的案件，诸如此类，人们逐渐意识到，阴冥之地不能是法外之地！
所以，判官神像应运而生，其神职相当于城隍的佐官，帮助城隍分担越来越繁重的杂务，同时兼管辖地内阴冥之地的秩序维护。
同时，也是沟通现世与阴冥之地的一座桥梁，无论是现世的子女后辈有什么话语需要传递，又或者阴冥之地的亡者有什么东西要交代，都是经由判官沟通传递于两界。
而日游神夜游神专门用于接引死者鬼魂进入阴冥之地。
因为若让死者鬼魂自己跑去城隍庙，晚上死的这一路跑过去也会对意识有所损伤，白天死的更麻烦，有的还会找地方躲起来等到晚上出发，有的却忍受不住阴冥之地的诱惑，控制不住就跑了过去，结果往往酿成悲剧。
所以，人们自发给城隍庙增加了两个游神，专门护送接引死者归位，让他们从身体死亡，鬼魂出体那刻起，就受到游神的庇护，直到安全护送到阴冥之地。
而每个土地庙中，在土地公公旁边也多了个土地婆婆，给祂一个老伴，也是副手。
土地公公主要还是负责坐镇警戒，从黑风灾劫到其他诸如地动山洪兽乱等灾害，土地婆婆则专管阴冥之地相关杂务，从传递两界消息到护送亡者鬼魂进入土地庙，只要是人不能干的，老两口什么活都干。
可以说，阴冥之地的出现，远比阵法体系的完善和传送阵的出现更深彻直观的改变了整个炎夏人道的格局。
就连大城人口往城外分流都因此提速。
等到新历一零五年底，稍一盘点，姜不苦就知道，相比去年，今年是个名副其实的丰年。
很快，如星河一般的人道气韵消失，取而代之的是无数由人道气韵构成的土地庙、城隍庙图景。
每个土地庙中，都有土地公公和土地婆婆两个神像。
每个城隍庙中，除了城隍神像，还有判官、日游神、夜游神的神像。
其他且不说，相比于去年所见，现在这景象看上去热闹喜庆了许多。
要么多了老伴，要么多了老铁。
而府城隍与县城隍及县之下的所有土地庙，通过阴冥之地的连接可以看出明显的隶属秩序。
“敕令：府城隍之下的阴冥之地与州城隍阴冥之地相连。”
敕令化作新的人道规则融入炎夏人道之中，与此同时，姜不苦攒下的人道值立刻少了522点。
姜不苦关注了一下人道之变化，心中一跳。
通过去年的经验判断，府城隍与州城隍阴冥之地相连耗费的人道值最多不会超过四百二十点，而这次扣了五百二十二点，比他预估的多了一百点。
在此界之中，手握绝对权柄的他就是全知全能的神灵，他不相信是自己的判断失误。
联系这时隔一年的两次敕令，最大的变化就是阴冥之地有“鬼”入驻。
“因为他们的存在，阴冥之地的连接合并需要更小心，原本可以硬着陆，现在却必须软着陆，多耗费的这百点都用在护卫他们的安全上了吧？”
姜不苦心中判断，同时也意识到，这阴冥之地还真得早合并早好，等以后里面的鬼越来越多，额外耗费的人道值岂不是也会越来越多。
相比于前次连接县城隍只留了五分之一的自留地，其他五分之四都融入进了府城隍下的阴冥之地。
这次府城隍之下有四分之一的阴冥之地留下作为自留地，其他四分之三则融入进了州城隍下的阴冥之地中。
而那些鬼魂，则被人道气韵很好地保护了起来，阴冥之地的变动并没有影响到他们，他们原先在哪里之后还会在哪里，只是当一切结束，他们会发现阴冥之地变小了很多，生存空间变得局促起来。
必然会涉及到哪些远迁，哪些留下，活着的时候逃不了迁移的宿命，死了同样逃不掉，更别说远离亲人，祭祀香火会受影响吗？
姜不苦只是想了一下，就觉得这工作会很棘手，不过，他也没打算自己去操心这事，不是有城隍判官么，每个城隍判官身后，可都有着一个庞大的团队，就是他们解决不了，上面不还有炎夏官方么，让自己感觉头疼的问题，在他们面前可能就是件不值一提的小事。
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