眼见数十年、兵荒马乱，京师几度易手，帝国翻覆致使生灵涂炭，更是让天玄掌门愁肠百结，像凤儿这般流离失散的孤儿，何止是一人，自己又如何关爱得了，至柔心底一片迷茫。
此情此景、让至柔真的不想回到中原，可那故事中的角色，总是在自己的梦境里出入，是不是自己该长此往来为他而活，或许真希望有一位王者归来，让这无助的循环终结。
不知不觉，至柔又出了玉门关，唐人有诗‘春风不度玉门关’，就是指这里风沙凶猛、草木绝迹，俨然是生命的极限。
凤儿历经生死，似乎倒不害怕，这让至柔宽慰许多，也不再为自己仓促的决定、而感到不安。
不到两个月的时间，她俩就由开封府来到沙州城下，这路上因为携带孩子，让昆仑山的掌门倍加小心，晚上从不赶路、一日三餐从不耽搁，即使野外不便之处，也是早作准备。
事实上、这孩子倒是很坚强，一点也不让她为难，尤其是到了仲云部落的大屯城，两人前脚住下客栈，至柔刚刚安顿好凤儿，就听到远远传来杂沓声，然而这气象在至柔看来似乎不对。
原来，此地以前是楼兰王国的重镇，楼兰王国的核心，当时在石城镇，在公元九世纪前后，这里一直是吐蕃国的附属领地，他们在楼兰遗留的古城上、修筑了吐蕃戍堡，该戍堡是唯一至今还在的吐蕃城堡。
九世纪末，楼兰被西州回鹘大首领白固俊收复占领，吐蕃势力暂时被驱逐清空，白固俊由此建立西域最大的高昌国。即使到十世纪，楼兰仍然未能成为高昌稳定的控制区，楼兰的仲云部落、因此也数易其主。
后来，由于赞普朗达玛灭佛使得苯教大兴，朗达玛本人也遭到僧人抵抗，最后被佛功绝伦的拉隆贝吉多杰废掉，其后吐蕃王室四分五裂、渐渐失去权柄，但佛教在吐蕃从此一蹶不振。
在苯教徒和上层贵族统治者的双重打击下，佛教徒死的死逃的逃，尼不锡率一部分喇嘛，远走到东临巴蜀的边缘地带。
而法成则带领少部分僧人，流落到归义军的沙州等地择机等待，还有部分流亡僧人，分别躲避在于阗国和西州回鹘的寺庙里苟延残喘。
因此十世纪初上半叶，楼兰又被属西州回鹘的仲云部落占据，并统治以大屯城为中心的广大地区，高原的吐蕃国自末代赞普朗达玛死后，苯教势力日盛。
教主俄乞臧俨然成了吐蕃国的实际主宰，他一直觑觎这块水草肥美之地，想重新夺回属于自己的权利，甚至还想趁机将于阗国的辖地播仙镇拿下。
因而，于阗国和吐蕃国一直不睦由来已久，所以当苯教执掌了吐蕃国的大权，就在三四年前派手下同契丹人合谋，截杀于阗国和中原的晋国使臣官员等，并嫁祸于高昌国的仲云部落。
后来事情败露，索性一不做二不休，遣五大本尊中的三人，同率众多男女护法和教徒，将仲云部落的老少族人、悉数杀害驱逐，这样楼兰又被吐蕃所控制。
三个月前，传闻晋国大将率精兵，将契丹人追逃到瓜州，似乎有大军压境之险，而探子也来报说于阗国驸马、暗中率军攻打楼兰，前锋已到播仙镇，来报当年一箭之仇，这让苯教的僧人们大为紧张。
谣传的很是厉害，有教徒声称最近或许有细作入城，意图在水井等饮食处下毒，以迷惑本尊、众护法和吐蕃牧民，因而一个月前，所有酒肆、茶楼、客栈等，经商汉人、回鹘人统统被限制出城，而契丹人、达旦人以及吐蕃人例外。
所以，至柔和凤儿一进城，就被苯教僧人盯住了，十几个苯教徒闻风而动，来到她们歇脚的客栈嚷嚷：
“卡辛甘珠、楚拉辛果、斯妥巴辛三位本尊吩咐下来，若是有陌生人进城、住店逗留，知而不报者，课以重刑！”
店小二在给至柔的黄飚马加水喂料，闻声忙着起身，回首正好和苯教护法四目相对，心虚的伙计吓得莫名一个激灵、不由浑身战抖，一瓢水因此泼洒了一大半。
一众苯教徒心里顿时明白，觉得正是有机可乘，是以故意开口高声训问：“店家!这是谁的马匹？”
“来啦！来啦！”
店掌柜风风火火跑出来，一瞧马匹在吃着草料愣了愣，支支吾吾不知该如何回答：“这这……”
“这什么？”穿红衣服的僧人追问。
“回禀超木护法，这是一对……母女……”店老板犹犹豫豫、不敢肯定。
“什么母女！一定是假扮的，她们从哪来的？”
“小民正要禀告护法……”
“少啰嗦！快叫她出来见我，果然有奸细混进来了，你竟敢违抗本尊的旨意，私自容留敌国探子……哼！”
护法手一挥，顿时过来三四个苯教黑衣僧人，一把将店小二喂养的黄飚马缰绳抢了过来，连连喝道：“滚开！超木护法的话，你没听见吗？”
“我听见了！”一个清脆的声音，从客栈楼上的窗口传出，并平平稳稳地飘下来。
随即就见一个十八九岁的黄衣女子，已站在楼下门外。
苯教众僧大吃一惊、有些慌张，均你望我我望你、瞠目结舌，其实心里都在问、这人从哪来的？因为谁也没看清，这姑娘是从哪里冒出来的。
红衣护法拜孜觉得有些蹊跷，故作镇静问道：“那个小女孩是你女儿吗？”
“不是！”至柔回答的很干脆。
“好！你总算说了实话，那就会少吃很多苦头，马上跟我们去见三位本尊，只要你老实交代，我们的卡辛甘珠本尊或许能网开一面，待此事一过可不予追究。”
“是么！若是我不愿去呢？”
“拜孜护法，跟她没必要说这么多，你、你、你、你们一起……”
超木食指连续点明了四名随行人员，而后神色僵硬扭头就走，只甩出两个字：“带走！”
四名苯教徒手持不同法器，动作敏捷，上前便欲缉拿至柔，看得出这是苯教里稍微出众的门徒。
在离黄衣女子尚有一丈之隔，突然间暴风狂卷、沙尘飞扬，四名僧人莫名大叫，一股脑儿全都跌抛出三四丈远。
几名护法全都转身，见状相互以眸光约定，各持奇异的法杖兵器，奋不顾身、同时向至柔袭来。随行的十几名黑衣僧人，也随之加入战团，至柔抬起右手，五指舒张，玉箫已在掌心、翩然旋绕。
尽管时值盛夏，然轮回功催生，内力源源不断化转，从紫玉箫两端、激射出成串的冰雪。但见至柔左臂挥动，使出卷雪萃冰剑中一招‘长风吹雪’，冰雪随寒流、冷气一并压过来。
顿时，至阴罡气和劲风、令五六个勇猛的红衣护法纷纷避让，却哪里躲得掉，退到三四丈外依然被击伤多处，几乎每个人都鼻青脸肿、哀嚎不断。
而旁边的僧人根本靠近不了，均大喊：“这女人会使妖法，超木、拜孜几位护法小心，我们去请卡辛甘珠本尊……前来对付这个妖女，听说他已学会教主的巫灵咒……”
未等说完，跑掉一大半僧侣，剩下的几个护法，纵使使足了功力，竟然无人能近，尚未离开的苯教徒不禁大骇，心道如此耗力缠斗，哪有胜算，如不尽快逃走、恐非死即伤。
然而，此时此刻想逃，似乎也撤不出身，须知，至柔是不想杀人，否则，这几个护法、就是有十条命，也早已没了。
至柔见此可怜相玉箫一收，清脆冷静说道：“我记得吐蕃的喇嘛戒律森严，鲜有强迫商贾、骚扰百姓之举，更不会随意问罪往来行人！难道是你们自作主张，还是最近又换了活佛不成？哼！以后在楼兰一带，别让我再看见你们！”
几个护法勉强听懂，却哪里敢接茬，争先恐后匆匆离开，心道这中原来的妖女，果真是晋国派来和于阗国合兵、攻打楼兰的奸细。
幸亏她不知、我们是苯教中的人，须得尽快告知三大本尊，早作准备，说不定明日就有一场大战。
或许因为三四年前、那一次偷袭痕迹败露，这一夜大伙竟平安无事，天亮之时，连掌柜的都觉得不可思议，声称胆战心惊、一夜未曾合眼，至柔所付的银两，店家死活不肯收。
老板恭敬感激地说：“是仙姑保佑小店招牌高悬，某家上下连谢还来不及，虽然开店是为赚取东西客商的银两，但小民绝非见钱眼开、见利忘义之徒。”
至柔见状也就不再坚持，牵马谢过店家离开客店，挽着凤儿骑上黄飚马，很快就出了城堡，一路通畅没遇见吐蕃僧人报复。
看来昨天旁晚的一点花招，还有些效果，两人刚经过石城镇，就听见前方喊杀声此起彼伏，似乎有不少人马交战在一起。
其实这一切，是于阗国驸马吕三宝的安排，他故意派密探制造谣言，蛊惑人心令其生变，同时派密使联络西州回鹘，意图两面夹攻吐蕃，而此刻仲云部落也已得讯息，千骑直击大屯镇。
驸马瞅准时机，一早就率大军杀过来，双方配合默契，原本是想打吐蕃国，一个措手不及、人仰马翻，好教吐蕃人从此退守到羌塘、归义，甚至于阿柴部落一带，这样于阗国东部的播仙镇，可享一段平安牧日，他自己也好趁势离开、一心一意寻仇了结。
对西域的情形，至柔略知一二，猜测大概是于阗国和吐蕃国的官军在此交战，正想避开官兵混战的大部队，就见远远地数十名黑衣人，呈扇面围堵过来，跟着就听到一阵低沉的魈吼。
天空骤然出现黑压压的老鸦、黑鹰等，地面是豺狼虎豹、和一些不曾见过的怪兽，还有散乱的幽灵，尖叫着向黄飚马扑来，黄飚马霎时瘫软，哀嘶不能前行。
至柔知道，这是吐蕃本地僧人修炼的一种巫术，介于中原的奇门遁甲和旁门左道之间，所见所闻多是魔幻视听。于是轻声安慰凤儿别紧张，一手则搀着凤儿的小手，弃马从容前行。
唯独姬飞凤一手紧紧拉着至柔，一手握着随身天尊剑的把柄，心里却砰砰直跳。
凤儿想到黄衣阿姨在仙桃观，因牵挂自己而受了伤，就怕此时她还没有好透，若是打不过这些怪人怪物，那我就用宝剑杀死他们，拼命也要保护好阿姨。
凤儿尚小，不认识、也不知道吐蕃国的苯教徒，当然即便是昆仑掌门鲜至柔，也不十分清楚苯教徒、和喇嘛教徒的真正区别。
或许是为了各自的利益和生存，彼此教众有意或无意、假扮对方行事，在你死我活的竞争中借刀杀人，削弱对手甚至铲除异己。
这些吐蕃教徒和中原的佛教僧侣、穿戴截然不同，加上言语不通，动作诡异，自然也就成了小女孩眼中的怪人。
异响越来越尖锐，恐怖似乎就在头顶，至柔随即弹出紫玉箫，置于唇边吹启《风舞冰雪调》。
《风舞冰雪调》是一首比较简捷的箫曲，原本表达孤独唯美的意境，没有复杂的音律，以临摹自然界原始天籁为背景，是至柔的师父孟灵冰早年创制，此曲妙在可以单手吹奏。
倘若吹奏加入内功，则完全是另外一回事了，箫音失却管束，孤傲徜徉，四周回应且越来越强烈。呼啸声夹杂冰雪划破沙尘的异响，时高时低、时抑时扬。
内力拉伸的箫音，闪射刺耳，在空旷的大漠，肆无忌惮地扫过，凌厉迅猛、高低回旋，大有席卷天地之势。
至柔只用了六成重生功，这奔袭而来的飞禽走兽，便被化解的无影无踪了。
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