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《山海经之三子传说》 第三二八章 大雄证道今非昔 盛赞中土护法众

  方庆隐徐行在嬴政右边回道:“大王:这祥瑞之象,在下当日也在崇崤关亲眼目睹了,正是诺那佛祖灵元修回菩提,证回金身时的显灵瑞象。”

  “哦?诺那佛祖灵元已经修回菩提,证回金身了?”

  “然也。”徐行在嬴政左边的阿难应道,“贫僧也在西天灵山亲眼目睹了、诺那佛祖灵元修回菩提,证回金身时的显灵瑞象,此次前来正是要接引诺那佛祖灵元返回西天灵山。”

  “咦!不可思议,不可思议……这羽阳殿与崇崤关、西天灵山相距何其之遥,方先生居然能够在崇崤关看见诺那佛祖灵元的显灵瑞相,尊者居然也能在西天灵山看见诺那佛祖灵元的显灵瑞相,这佛法无边果然是不可思议啊!”

  “然也然也……佛法无边,皆有心作,心之一念可应无量那由他阿僧祗劫,可广覆三千大千世界,正所谓一念起,万物生;一念落,万物灭。”

  “本王虽知道有长生,佛有涅盘,但尊者如此弘言妙语,本王一时还不能心领神会,当真是惭愧惭愧惭愧啊……”

  “修道路上,来去茫茫,唯愿信持正念,日夜精进,方能有成。”

  “尊者所言极是,本王受教了。”阴阳王嬴政谦逊道,“尊者请前行,前面不远就是供奉诺那佛祖灵元的羽阳殿了。”

  “嗯,大王请,方先生请,诸位施主请……”

  “尊者请……”

  文武百官纷纷客气道请,一起往羽阳殿一步步行来。

  文基徐行在三人身后,情绪甚是低落,暗自纠结不已。

  此时,诺那佛祖灵元已经修回菩提,证回金身,他是以谭文基的身份称呼为母亲呢,还是以风雪亭的身份称呼为佛祖?

  若以风雪亭的身份称呼为佛祖,如何对得起谭家庄卧病在床的公映?

  若以谭文基的身份称呼为母亲,诺那佛祖灵元现在又已证回金身,过往种种皆为虚幻,难免不会引起尴尬!

  正在文基感到左右为难时,阴阳王嬴政业已引方庆隐、阿难进入羽阳殿,一直侍奉在羽阳殿的钟馗连忙上前与三人见礼,一副激动不已的模样。是啊,崇崤关战事结束意味着此次山海劫数完结,钟馗的救护任务就算圆满成功了,也该回幽冥地府向酆都大帝复旨了,想到这些如何不叫他激动呢?

  在钟馗的谨然接引下,方庆隐、阿难缓步进入了羽阳殿内,向化胤、蒙念等文武百官却都止步于羽阳殿外,此为守臣下之礼。

  文基因想着心事稍稍落后,忽见二将及文武百官都未进入殿内,他也不敢冒然造次,便就与他们一起站立在殿外,尽管此时此刻他极想一见日思夜念的“娘”。

  羽阳殿内,宝座上空,一座法龛悬空正立,周围金光闪烁不停。

  稍加注意一看,便会发现闪烁的金光正是供奉在龛内的金珠所发,而那金珠之内趺坐着一具元婴,首生肉髻,双眼微合,周围冉冉旋绕着九颗舍利子。

  毋庸置疑,这元婴正是诺那佛祖的灵元本相,不过此时愈加光润玉洁。

  当真是:佛门证道舍利子,大雄殊仪胜畴昔!

  阿难抬头瞥见殿上法龛中的元婴,急忙往前走近几步,双手合十,虔诚无比道:“佛祖:当日一别犹在眼前,转眼之间竟然已过去三十多年,佛祖沦落红尘,历经千险万难,今日终于修回菩提,证回金身,弟子阿难不胜欢喜之至。”话落,屈膝俯身,欲行五体投地之礼。

  “尊者休要行此大礼。”一声郎朗佛音响彻大殿。

  法龛之中的元婴忽然化作一尊化身飘落在阿难面前,正是文基母亲周夫人的模样,浑身金光熠熠,照射一丈开外。

  原来诺那佛祖的灵元尚未与西天灵山玉笔峰浮屠塔中封存的金身合二为一,所以依旧显现出此劫中的应世相貌。

  诺那佛祖伸手扶起阿难道:“尊者速速请起。”

  “佛祖。”阿难受宠若惊,忙又合十行礼道:“弟子阿难特奉我佛法旨前来恭迎佛祖返回灵山。”

  “甚好甚好,我也正有此意,此次无为道界的山海劫数皆因我而起,劫数不了,我誓不证道;劫数了之,我自然证道。待完结了此间之事,我便与你一起返回灵山。”

  “是,弟子阿难遵旨。”阿难应道。

  与此同时,方庆隐和阴阳王嬴政纷纷上前虔诚行礼:

  “方庆隐见过佛祖。”

  “嬴政见过佛祖。”

  “两位请免礼。”诺那佛祖双掌合十回礼,一副清虚淡然之态,“自我入中土修证菩提以来,多仗诸位尽力护法,这要见礼也该是我为先才是。”

  “佛祖如此一说,在下等深感不安。”方庆隐道,“若说这护法,凡是入世应劫的神圣仙贤,各界正神正仙皆有护法之责,在下等只是略略尽了本责。”

  “善哉善哉……中土果然多正神正仙啊!”诺那佛祖由衷赞叹道,“此次入无为道界修证菩提,所遇正神正仙甚多,先遇见大护法九天玄女和阿难尊者,再遇见酆都大帝和钟馗判官,最后又遇见方先生和大王……若非得遇这么多正神正仙尽力护法,我还不知道自己在哪里继续轮劫呢。”

  “佛祖言重,在下等愧不敢当。虽有正神正仙尽力护法,但也难免会有邪神邪仙从中作梗,在佛祖入世应劫之际实有一位邪神妖道费天君与幽冥地府森罗王勾结,屡屡欲害佛祖,现今在下已将二人擒来,敬请佛祖发落。”

  “大道无常皆向善,因果随缘自涅盘,我既来到劫地,便要随缘化劫。这费天君和森罗王,我在酆都大帝那里避难之时也已经听说过了,他二人所作所为实是有违修道之心,然而未尝不是助我渡劫,我只是无为道界的一位匆匆过客,发落之事理应交由无为道界的尊长秉公处理,在我这里就免了吧。”

  “这……佛祖慈悲。”方庆隐暗自汗颜,言谈之间仿佛显出自己的小来。

  正在尴尬之际,忽发现文基并不在殿内,他深知文基此行目的,但不知文基为何没有一同进入殿来,于是道:“此事就谨遵佛祖所言,暂且放下,现在殿外尚有一人极想一见佛祖,不知佛祖可愿相见?”

  “何人极想见我,请他进来一见便是。”

  “是。”方庆隐应诺,遂对殿外唤道,“文基,你此来正是想见佛祖,现在佛祖在此,你为何仍站在殿外,还不速速进殿来见。”

  殿外文基闻唤,激动非常,闪出人群,小心谨慎地走进殿来。

  当睇见诺那佛祖化身极像周夫人时,文基悲喜交加,泪水顿时盈满眼眶。

  此时此刻,他是多么希望能唤一声“娘”啊!

  因为,当日周夫人自刎时,文基并不在谭府,也就是说他并没有见上母亲的最后一面。

  诺那佛祖却不知有文基这样一位人物。

  然而瞥见文基的刹那间,灵元产生感应,忆识倏然打开。

  原来此前她提到的护法之人皆是灵元无寄之时的忆识,而元灵寄于血肉之躯周夫人后的忆识却需要接触有关人物才能感应和打开,毕竟她现在还未和灵山浮屠塔内封存的金身合二为一。

  所以在此之前,文基风雪亭和文础普贤大士护法之事并未被她提起。

  往事一幕幕在诺那佛祖灵元中浮现,文基当真是她此劫中的一位重要人物啊!

  “文基我儿。”诺那佛祖昵唤一声,轻移脚步,来到文基面前,眸光之中充满关切。

  文基正欲行礼,却不知如何称呼,突然听见诺那佛祖喊出“文基我儿”四个字,盈满眼眶的泪水刹时哗啦滚落下来,失声悲泣,跪拜在地:“娘!孩儿文基给娘叩头。”一声“娘”终于喊出口来,但人早已泣不成声。

  “基儿莫哭,为娘在此。”

  “娘,孩儿终于见到您了,父亲他老人家好想您啊。”

  “为娘知道,基儿你快起来,快起来说话……”诺那佛祖扶起文基,上下打量道,“基儿何时变得有如此能耐,能够来到这人界之外的阴阳界?”

  此话问出,文基脑海里念头一闪,顿时回到风雪亭的角色,想起此次入世应劫、护法佛祖和弘扬儒义的任务,一种复杂而痛苦的神情流露出瞳孔,或许这正是诺那佛祖有意提醒吧。

  文基沉默须臾道:“回禀娘:文基其实是孩儿此次入世之名,孩儿前世名叫风雪亭,乃是儒家大成府孔圣人门下的一名洒扫童子,修道也有七八百年。当年佛祖入世应劫,儒、佛、道三家皆负有护法之责,所以孩儿和普贤大士一起被遣下人界,为佛祖护法。孩儿和普贤大士相继转世投身在佛祖怀内,先替佛祖化解灵元中的魔气,而后降世,守护在佛祖左右。孩儿先来转世,名为文基,普贤大士后来转世,名为文础。普贤大士完成护法之责,已奉灵山佛祖之命回峨眉山闭关去了,可是孩儿最后虽然也修回前身,但却没能……没能……”

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