想起周夫人被费天君逼迫自刎而未能尽到保护之责，想起父亲至今仍然卧病不起，想起父亲希望他能尽快救回母亲的“魂魄”，不禁又潸潸泪下，泣不成声。
诺那佛祖柔声劝道：“基儿，你休要这么难过，过往种种为娘的都已经知道了，现在你已经完成护法之责，也可以像普贤大士一样，回大成府向你的老师孔圣人复旨去了。”
“娘：孩儿复旨事小，父亲病重事大，自母亲被害半年多来，父亲每日都惦念着母亲魂魄被妖道掳走之事，担心着母亲魂魄不得安宁，以致思念成疾，卧床不起，一直催促孩儿无论如何都要救回娘的魂魄，现在孩儿虽然完成护法之责，但还没有完成父亲的嘱咐，父亲只是一介凡人，若不能亲眼看见孩儿救回娘的魂魄，只怕他老人家的病情会更加严重。”
“原来基儿是为此事难过，这一片孝心难能可贵啊。”诺那佛祖悠悠道，“基儿你休要再难过，此事也好办，为娘这便送你一物，然后你将此物带回去，以宽慰你父亲之心。”
“谢谢娘。”文基复叩在地，感动不已。
“不过为娘现在只是一个应世化身，金身尚存放在灵山玉笔峰的浮屠塔里，这身旁并无实有之物，只有九颗修证无量劫数的舍利子，今日为娘便取出一颗舍利子，权当魂魄相送。”
“这…这这这……”文基骇然大惊。
旁厢阿难愈加震惊：“佛祖：此事万万使不得啊！舍利子乃是我佛门修道者的慈悲、智慧和功德的结晶，是超越生死达到涅盘的根谛，佛祖修证无数劫数才得有此物，若要相送，岂不比金身受损更加严重，还请佛祖慎重考虑。”
“呵呵。”诺那佛祖微微一笑道：“尊者，你自知之：佛陀有三十二庄严相，八十种随形好。但无论肉髻、金身、丈光、舍利子也好，还是面殊、眉画、耳垂、身柔软也好，实则皆是方便教化世人所显庄严法相，以此来激励世人大乘起信。世人若爱女子，我便显女子相见；世人若爱男子，我便显男子相见；世人若爱长者，我便显长者相见；世人若爱稚童，我便显稚童相见。我本如来，五蕴皆空，无我相，无他相，无众生相，亦无无我相，亦无无他相，亦无无众生相，这舍利子对我而言，又何言有哉？”
“这？”阿难哑然失语。
诺那佛祖继续道：“我来无为道界入世应劫，能得如此之多正神正仙护法，理应留下一物作为答谢，况且文基欲尽孝道，实有利于儒释道三教教化，为娘的又何惜区区一颗舍利子呢？”
“这……”阿难深为惭愧，“佛祖训谕的是，弟子已经明白。”
“嗯。”诺那佛祖微微颔首，以示嘉许，遂口颂诺那真言，展开右掌，一颗金光闪闪的舍利子自头顶落入掌中：“基儿，这颗舍利子就送于你吧。”
“谢谢娘！孩儿铭记娘的大恩。”
文基激动万分，含泪长跪，双手捧过舍利子。
然后，为防遗失，化出一只银盒，将那颗舍利子轻放其中，方才小心翼翼地塞入了怀内，实不知此时他是谭文基，还是风雪亭。
诺那佛祖又道：“此事就这样吧。现在我尚有一愿没有完成，待完成了此愿，我也就离开此处，前往灵山去了。”
“不知佛祖有何心愿还未完成？”阿难十分讶异。
“现在崇崤关战事虽已平息，方先生也已凯旋而归，但在此战之中那些阵亡的英灵尚未得到安息，为了答谢大王，我准备举办一场诺那法会，超度那些阵亡的英灵，好让他们尽早脱离苦道，归于善地。”
“佛祖慈悲，弟子愿随佛祖完成此愿。”阿难欣然承诺。
方庆隐也正有同意：“佛祖慈悲，在下也正想祭奠那些阵亡的将士。”
阴阳王嬴政闻听二人之语，欣喜万分道：“本王谢过佛祖！谢过方先生！！我阴阳界阵亡将士能得到佛祖超度，方先生祭奠，当真是天大的造化啊！”
“大王不必相谢，该当如此，这也是我与阴阳界的一场缘分。如果大王现在没有其他之事的话，我看可以准备去了，就请方先生先来举行祭奠大典，然后我再来举办诺那法会。”
“好！本王这就吩咐去办！”
“佛祖：在下也先行一步了。”方庆隐行礼道。
文基踌躇须臾道：“娘，文基也一起前去帮忙。”
“嗯，你们三人都去吧，留下尊者和钟爷在此就行。”诺那佛祖颔首。
三人齐声应诺，行过辞礼，退出羽阳殿来。
阴阳王嬴政吩咐文武百官随他速往金銮殿，商议举办祭奠大典和诺那法会事宜，以祭奠和超度此次阴阳界崇崤关大战中阵亡的众将士。
两日过后。
祭奠道场在大碣宫北广场搭建完毕。
远远看去，祭奠台高高筑起，方圆有两三百丈。
祭奠台中央，设有巨大的漆黑供案，供案上安放着用鲜血写就的阴阳界和十二神山阵亡将士的灵位。
如“崇崤关阵亡将士之灵位”，如“天柜山阵亡将士之灵位”，如“常羊山阵亡将士之灵位”等等等等。
众灵位前面排布着五层燃烧的白色蜡烛；供案前方亦设有用以敬香的大鼎炉，香烟缭绕不绝。
祭奠台周围，按照一定距离插满灵旗素幡。
祭奠台下四面八方和台阶两旁也都按照规矩插满素幡灵旗。
真个是：将士鏖战身虽死，万里追祭思未远！
当日昏黄，吉时到临，隆重的祭奠大典开始举行。
刹时间，法鼓擂响，号角吹起，低沉悲越之声尽弥天空。
首先是供奉牺牲、花果、泲酒，焚化车马、冠服、冥币等等。
继而是嬴政、方庆隐、文基、向化胤、蒙念以及阴阳界文武百官陆续登台鞠躬受香。
最后是众人捻香退立在供案前，一字排开，默哀致敬。
由方庆隐宣读祭文，祭吊此次山海劫大战中阵亡的众将士，固然也包括十二神山那些阵亡的道行低浅的将士。
方庆隐站立在供案前，面朝十三座灵位，宣读祭文：
“时维阴阳历一千一百六十六年初夏，阴阳王嬴政谨以牺牲、花果、泲酒、车马、冠服、冥币等敬祭崇崤关卫国阵亡众将士英灵，并授方庆隐宣读祭文，以昭告天地神明。
呜呼哀哉！
生之所何来，死之所何去？
为将为士，尽忠王事！
山海同心兮，轻生死如鸿毛。
万里共情兮，重信义若泰山。
呜呼哀哉！
浩劫来兮敢赴前，威灵失兮身仆野。
出不入兮往不返，山海忽兮路迢远。
带剑戈兮挟弓矢，首身离兮心不怨。
彼诚勇兮又以武，终刚强兮不可辱。
身虽死兮神以灵，魂魄毅兮昭千古！
呜呼哀哉！
大道无痕，万象从善。
马革裹尸，英灵未远。
大礼共襄，伏维尚飨。”
方庆隐慎重庄严地宣读完祭文，将其投入大鼎炉中焚化。
复请阴阳王嬴政上前敬香祭酒。
而后文基、向化胤、蒙念以及阴阳界文武百官鱼贯上前敬香行礼退下。
整整持续一夜，祭奠大典才在悲壮的祭乐和缭绕的香火中结束。
逾两日，超度众将士英灵的“诺那法会”由诺那佛祖亲自主持，在同一地点北宫广场庄严举行，不过一切皆遵照佛门超度法规来办。
僧人选拔三百名，祭品仅用花果泲酒，诺那佛祖也化身为女菩萨模样，神形飘逸，庄严无伦。至此，诺那佛祖再无周夫人尘世之相，文基站在人群之中暗自伤怀不已。
稍顷，引磐击响，木鱼敲起，铙钹鼓钟陆续齐鸣，诺那法会隆重开启。
诺那佛祖登临高台，一手捧水盂，一手洒甘露，同时口颂佛号，徐徐绕台转行。
阿难打引磐，钟馗敲木鱼，引三百僧人随后跟行，一起颂念佛号。
九匝而止。
诺那佛祖升坐主座，开始颂念诺那本愿经，为阵亡英灵超度。
阿难、钟馗等三百僧人环绕佛祖，分次就座，敲动法器，随颂诺那本愿经。
嬴政、方庆隐、文基等文武百官亦端坐下方，聆听诺那佛祖颂经。
诺那佛祖娓娓颂念诺那本愿经，众人若断若续听见那经文内容云：
“……阿弥卓，我本如来，如来而来。
在无量那由他阿僧祗劫中，得证诺那菩提，广覆三千大千世界，一切有无虚空。
三世诸佛得闻，皆生大欢喜心。
阿弥卓，何为诺那菩提？
诺那即那诺，那诺即诺那，诺那非那诺，那诺非诺那，是为诺那。
若众生愿誓随诺那，我于诺那法界即生大欢喜心，大慈悲心，大渡济心，助众生完成那诺，消除志不坚，得住永生乐。
……阿弥卓，众生执持诺那名号，若一日，若两日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，寒暑无歇，一心不乱，至临终时，心不颠倒，即得往生诺那法界……
阿弥卓，我得证是道，得见是利，故说是言，以利众生。
若众生闻说是者，应当发愿，生彼法界……”
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